芬克在儿童哲学探究背景下的游戏概念。

IF 0.3 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH
G. Petropoulos
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摘要

儿童哲学课程(P4C)是一门针对儿童的教育课程,旨在提高他们的学习能力。然而,正是这种工具主义的FpN概念受到了第二代FpN学者的质疑。此外,这些学者认为,FpN应该保持警惕,避免1)发展主义和2)将思维简化为理性。相反,他们认为FpN应该确保儿童有发言权,允许他们与成年人进行真正的对话。在这一过程中,孩子们被赋予了一种特殊的能力,在这种能力中,他们被赋予了一种特殊的能力,在这种能力中,他们被赋予了一种特殊的能力,在这种能力中,他们被赋予了一种特殊的能力,在这种能力中,他们被赋予了一种特殊的能力。在这篇文章中,我研究了在FpN的背景下发生的哲学探究在多大程度上可以被理解为一种游戏活动。我认为Fink的游戏描述可以帮助我们更好地理解我们所说的游戏,这反过来可以帮助我们检查FpN活动和游戏之间的兼容性。在本文的第一部分,我回顾了FpN的一些基本思想,并提出了哲学研究和游戏之间的兼容性问题。在本文的第二部分,我将以Eugen Fink的作品为基础,对游戏进行哲学评价。在这篇文章的最后一部分,我展示了游戏——根据芬克的路线理解——是如何与学校环境中实践的哲学探究相一致的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
fink’s notion of play in the context of philosophical inquiry with children.
La investigacion en educacion indica que el curriculum de Filosofia para Ninos (P4C) es instrumental para lograr importantes objetivos educativos. Sin embargo, es precisamente esta concepcion instrumentalista de FpN la que ha sido cuestionada por una segunda generacion de estudiosos de FpN. Entre otras cosas, estos estudiosos sostienen que FpN debe permanecer vigilante y evitar suscribir 1) el desarrollismo y 2) una identificacion reductora del pensamiento a la racionalidad. Por el contrario, sugieren que FpN debe asegurarse dar voz a la infancia, permitiendole entrar en un autentico dialogo con la edad adulta. Los estudiosos que defienden un enfoque no reductivo y no instrumentalista de FpN, destacan la importancia del juego en las sesiones de filosofia con ninas y ninos. En este articulo examino hasta que punto la indagacion filosofica que tiene lugar en el contexto de FpN puede entenderse como una actividad ludica. Sostengo que la descripcion del juego de Fink puede ayudarnos a comprender mejor lo que entendemos por juego, lo que a su vez puede ayudarnos a examinar la compatibilidad entre las actividades de FpN y el juego. En la primera parte del articulo, examino algunas de las ideas basicas de FpN y planteo la cuestion de la compatibilidad entre investigacion filosofica y juego. En la segunda parte del articulo, me dedico a la apreciacion filosofica del juego basandome en la obra de Eugen Fink. En la ultima parte del articulo, muestro como el juego -entendido segun la linea de Fink- es compatible con la indagacion filosofica tal y como se practica en el ambito escolar.
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