四:真相还是可能性作为判断?法官自由陈述的形成

M. Schmoeckel
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摘要

叙事总结:法官查案时总结证据和不想说实话是如何发生的?罗马圣经正典中的推论一般都不是定罪的理由。宗派主义理论主张在早期人们区分各种可能性。是由数学家在13年级的法学院做证的疑凶和疑难两清英国在审判官眼中是清教徒,他很有偏见,但法律界法官却天生充满偏见。于是,独立检验成为法国大革命的理想。内容:启动- II .客观事实依据一般证物法女孩儿?(拉丁文)拉娜,3超越音符(西班牙语)(三:自由裁量权)- III .不,那只是…有一种特殊的安全性Melchior Cano和罗马教堂的回应四,从怀疑论到肉欲认知的可能性蒙田第二章约翰洛克3岁大卫休姆.他计算数学的可能性二比一Bayes-Theorem .法国大革命之路进入
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IV. Wahrheit oder Wahrscheinlichkeit als Urteilsgrundlage? Die Entstehung der freien richterlichen Beweiswürdigung
Zusammenfassung Wie entstanden die richterliche Beweiswürdigung und der Verzicht auf Wahrheit bei der richterlichen Urteilsfindung? Vermutungen rechtfertigten im römisch-kanonischen Beweisrecht meist kein Urteil. Im konfessionellen Zeitalter entstanden Theorien des Probabilismus, wonach Menschen allenfalls Wahrscheinlichkeiten erkennen konnten. Mathematiker bewiesen anhand von juristischen Schulfällen des 13. Jahrhunderts den substantiellen Unterschied zwischen Verdacht und nahezu sicherem Wissen. Der britische Sensualismus ließ im Jury-Mitglied den unvoreingenommenen Richter erkennen, wogegen der Berufsrichter nur durch Vorurteile geprägt sein könne. Die freie Beweiswürdigung wurde daher zum Ideal im Zuge der Französischen Revolution. Inhalt: I. Einleitung. – II. Die objektive Wahrheit im gemeinen Beweisrecht, 1. Die Kraft der Vermutungen, 2. Ausnahme I: Jenseits der poena ordinaria, 3. Ausnahme II: Thomas de Piperata, 4. Ausnahme III: Das freie Ermessen des Fürsten. – III. Die Wahrscheinlichkeit bloß menschlicher Erkenntnis, 1. Melanchthon und die neue Sicherheit durch Methode, 2. Melchior Cano und die Antwort der römischen Kirche. – IV. Vom Skeptizismus zur Wahrscheinlichkeit sinnlichen Erkennens, 1. Michel de Montaigne, 2. John Locke, 3. David Hume. – V. Die Wahrscheinlichkeit der Mathematik, 1. Jakob und Nikolaus Bernoulli, 2. Bayes-Theorem. – VI. Der Weg zur französischen Revolution. – VI. Schluss
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