IF 0.1 Q4 HISTORY
Daniel Mota Vieira
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摘要

在这篇文章中,我们将试图接近两位相隔四个世纪的作家:蒙田(1533-1592)和波普尔(1902-1994)。第一种是根据皮罗尼亚对传统和社会习俗的适应,结合对传统天主教的阿多加式辩护。第二部分是对早期基督教理想作为自由民主传统的动力的批判辩护。为此,我们将从蒙田的信仰主义和pirronic的改编开始。然后,我们将揭示波普尔处理传统的方式,将传统作为社会秩序的主要载体。此外,我们将展示基督教传统如何影响他的思想,以至于哲学家认为它是开放社会的主要成分之一。我们的结论是,尽管两位作者之间存在差异,但他们在批评人类认知主张和将传统视为社会稳定因素方面是一致的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Entre o fideísmo cético de Montaigne e a sociedade aberta de Popper
Neste artigo, buscaremos aproximar dois autores distanciados por quatro séculos: Michel de Montaigne (1533-1592) e Karl Popper (1902-1994). O primeiro procede em consonância com a adaptação pirrônica às tradições e costumes sociais aliada a uma defesa adogmática do catolicismo tradicional. O segundo procede pela defesa adogmática dos ideais do cristianismo primitivo enquanto molas propulsoras da tradição liberal-democrática. Para tanto, iniciaremos com uma exposição do fideísmo de Montaigne e da referida adaptação pirrônica. Em seguida, exporemos o modo de Popper lidar com a tradição, colocando-a como principal vetor da ordem social. Ademais, mostraremos como a tradição cristã influenciou o seu pensamento a ponto de o filósofo concebê-la como um dos principais ingredientes da sociedade aberta. Concluímos ressaltando que, apesar das diferenças entre os dois autores, ambos estão unidos tanto na crítica das pretensões cognitivas humanas quanto na consideração das tradições como um fator de estabilidade social.
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