畜栏社会:米纳斯吉拉斯州北部通过社会形象、习惯和国家组织的社会发展

João Batista de Almeida Costa
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摘要

在我所构建的阅读中,以诺伯特·埃利亚斯的理论和方法视角,作为阅读由相互依赖组织的相互关系网络的基础,探讨了北方米纳斯吉拉斯社会的文明进程,这些相互依赖共同提供了这个社会的社会形态特征。社会发展可以在其持续时间和社会形态转变的速度中被理解和理解。因此,有两个方面必须涵盖:一方面,组织的基本和结构属性的极点,其中现有的位置和关系是独立于占据它们的个人的功能,这些功能被插入到关系中;另一方面,惯习的发展,即个人所包含的社会知识,在变化和连续性之间的平衡中,赋予了文明进程的特征基调,而文明进程与社会所服从的国家的形成过程密切相关。构建的阅读集中在土著之间和“歌伦波拉”之间的形象的开始,然后,完成了畜栏社会从1660年代中期开始到70年代的旅程。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A sociedade de curral: desenvolvimento social pelas figurações sociais, pelo habitus e pela organização do estado no Norte de Minas
O processo civilizador da sociedade norte mineira é abordado na leitura que construo, tendo a perspectiva teórico-metodológica de Norbert Elias como base para a leitura das redes de inter-relações organizadas por interdependências que no conjunto propiciam o caráter da formação social desta sociedade. O desenvolvimento social pode ser apreendido e compreendido em sua duração e nos ritmos da própria transformação de uma formação social. Para tanto, há duas vertentes que devem ser percorridas: por um lado, o pólo de organização em suas propriedades fundamentais e estruturais em que as posições e relações existentes são independentes dos indivíduos que as ocupam nas funções que se acham inseridos nas relações; por outro lado, o desenvolvimento do habitus, ou seja, saber social incorporado pelos indivíduos, que no equilíbrio entre mudanças e continuidades, dão o tom característico do processo civilizador que é intimamente vinculado ao processo de formação do Estado a que a sociedade foi submetida. A leitura construída focaliza na partida as figurações que articulavam indígenas entre si e com quilombolas, para, depois, realizar o percurso da Sociedade de Curral desde seus primórdios em meados dos anos 1660, até os anos 1970.
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