{"title":"西班牙世界治疗配方的研究。为了纪念来自库拉特的弗里达·韦伯","authors":"Elisabeth M. Rigatuso, Laura Ferrari","doi":"10.34096/filologia.n54.12240","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Los estudios de las fórmulas de tratamiento empleadas en distintas comunidades del mundo tienen una larga tradición (Rigatuso, 2016, 2021). Inicialmente, fueron objeto de interés de gramáticos e historiadores de la lengua, semantistas y lexicógrafos, antropólogos estructurales –entre otras líneas de análisis– y tuvieron un hito fundacional en la Sociolingüística; más tarde, el foco se desplazó desde la reflexión sociolingüística de carácter etnográfico, concentrada en las dimensiones de poder y solidaridad (Brown y Gilman, 1960), que explora el uso de los tratamientos como marcadores lingüísticos de relaciones interpersonales, hacia la consideración de las características de su realización en el discurso y su papel como estrategias discursivas. En los últimos años la investigación sobre fórmulas de tratamiento ha recibido renovada atención desde perspectivas sociolingüísticas, pragmáticas y discursivas que destacan su discursividad, en vertientes que se ocupan de la (des)cortesía verbal, la gestión y construcción de vínculos e identidades, la interacción en marcos institucionales y de servicio (Rigatuso, 2016, 2021), y la creación de estilos por parte de los hablantes en la interacción (Eckert, 2009; Pizarro Pedraza, 2016).1 En sus avances dentro de diferentes lenguas y variedades, estas investigaciones destacan los usos, valores y funciones de los tratamientos en distintas instancias de la interacción y asociados a distintos actos de habla, en prácticas comunicativas de modalidades, géneros y dominios específicos, y en la expresión de ideologías y prácticas discriminatorias del orden social (sobre este último aspecto, ver Placencia, 2008, 2009). 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Investigaciones sobre fórmulas de tratamiento en el mundo hispánico. En recuerdo de Frida Weber de Kurlat
Los estudios de las fórmulas de tratamiento empleadas en distintas comunidades del mundo tienen una larga tradición (Rigatuso, 2016, 2021). Inicialmente, fueron objeto de interés de gramáticos e historiadores de la lengua, semantistas y lexicógrafos, antropólogos estructurales –entre otras líneas de análisis– y tuvieron un hito fundacional en la Sociolingüística; más tarde, el foco se desplazó desde la reflexión sociolingüística de carácter etnográfico, concentrada en las dimensiones de poder y solidaridad (Brown y Gilman, 1960), que explora el uso de los tratamientos como marcadores lingüísticos de relaciones interpersonales, hacia la consideración de las características de su realización en el discurso y su papel como estrategias discursivas. En los últimos años la investigación sobre fórmulas de tratamiento ha recibido renovada atención desde perspectivas sociolingüísticas, pragmáticas y discursivas que destacan su discursividad, en vertientes que se ocupan de la (des)cortesía verbal, la gestión y construcción de vínculos e identidades, la interacción en marcos institucionales y de servicio (Rigatuso, 2016, 2021), y la creación de estilos por parte de los hablantes en la interacción (Eckert, 2009; Pizarro Pedraza, 2016).1 En sus avances dentro de diferentes lenguas y variedades, estas investigaciones destacan los usos, valores y funciones de los tratamientos en distintas instancias de la interacción y asociados a distintos actos de habla, en prácticas comunicativas de modalidades, géneros y dominios específicos, y en la expresión de ideologías y prácticas discriminatorias del orden social (sobre este último aspecto, ver Placencia, 2008, 2009). En la perspectiva aplicada, la importancia de los tratamientos en la enseñanza de lenguas y las prácticas de la traducción