“甘蔗,tupamara,秘密和贫穷”:乌拉圭nelida Fontora的证词

IF 0.1 0 LITERATURE
P. Ferreira
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摘要

这篇文章的目的是分析乌拉圭nelida“Chela”Fontora的证词。作为一名甘蔗工人、工会领袖和图帕马洛民族解放运动(MLN-T)的激进分子,她作为独裁统治的受害者和政治犯的故事传递了一种以她的从属出身为标志的经历。作者最初将监狱改造成一个满足她基本需求的空间——屋顶、食物、床垫——而不是自由生活。在她漫长的囚禁期间,她的同伴们也教她识字,这让她后来出版了两部作品:beyond the ignorant(1989)和la llama no se apaga(2018)。男女男女状况的绝佳方式在内地、中心化的歧视,难以探视在监狱里因为缺乏资源的家人和复杂的重新融入社会解放之后是一些情形,意思让他们证词一个机会来调查国家压制下级阶层妇女的影响,本研究的目的是分析这些经历在文本中的表现特征。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
"Cañera, tupamara, clandestina y pobre": los testimonios de la uruguaya Nélida Fontora
El presente artículo se propone analizar los testimonios de la uruguaya Nélida “Chela” Fontora. Trabajadora de la caña, dirigente sindical y militante del Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros (MLN-T), sus relatos como víctima de la dictadura y presa política transmiten una experiencia marcada por su origen subalterno. La autora transitó inicialmente la prisión como un espacio donde sus necesidades básicas —techo, comida, colchón— estuvieron cubiertas, en contraste con la vida en libertad. También durante su largo cautiverio fue alfabetizada por sus compañeras, lo que le permitió publicar posteriormente dos obras: Más allá de la ignorancia (1989) y La llama no se apaga (2018). La situación de los/as cañeros/as en el interior del país, la discriminación del aparato represivo, las dificultades para recibir visitas en la cárcel por la falta de recursos de su familia y la compleja reinserción social luego de la liberación son algunas de las situaciones que refiere y que hacen de sus testimonios una oportunidad para indagar sobre el impacto de la represión estatal en mujeres de clases subalternas, a la vez que analizar las características que adopta la representación de estas vivencias particulares en los textos.
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