{"title":"马克西姆·诺曼德,智慧之气。十五世纪下半叶的圣经智慧和道德文学","authors":"A. Frigo","doi":"10.4000/rhr.10732","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"L’affinite entre les Livres Sapientiaux de la Bible et les œuvres des « moralistes classiques » s’impose presque comme une evidence. Ces derniers s’en reclament d’ailleurs explicitement, en evoquant le « modele » constitue par « la maniere d’ecrire des mœurs » des « maitres de la Sagesse » (La Bruyere, Discours sur Theophraste, La Fontaine, preface des Fables). Et si, comme le rappelle Pascal, « Salomon et Job ont le mieux connu et le mieux parle » de la condition humaine, les premiers lecteu...","PeriodicalId":43781,"journal":{"name":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","volume":"29 1","pages":"477-481"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Maxime Normand, Le Souffle de la sagesse. Sagesse biblique et littérature morale dans la seconde moitié du xv\",\"authors\":\"A. Frigo\",\"doi\":\"10.4000/rhr.10732\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"L’affinite entre les Livres Sapientiaux de la Bible et les œuvres des « moralistes classiques » s’impose presque comme une evidence. Ces derniers s’en reclament d’ailleurs explicitement, en evoquant le « modele » constitue par « la maniere d’ecrire des mœurs » des « maitres de la Sagesse » (La Bruyere, Discours sur Theophraste, La Fontaine, preface des Fables). Et si, comme le rappelle Pascal, « Salomon et Job ont le mieux connu et le mieux parle » de la condition humaine, les premiers lecteu...\",\"PeriodicalId\":43781,\"journal\":{\"name\":\"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN\",\"volume\":\"29 1\",\"pages\":\"477-481\"},\"PeriodicalIF\":0.1000,\"publicationDate\":\"2020-09-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.4000/rhr.10732\",\"RegionNum\":4,\"RegionCategory\":\"哲学\",\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"0\",\"JCRName\":\"PHILOSOPHY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.4000/rhr.10732","RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"PHILOSOPHY","Score":null,"Total":0}
Maxime Normand, Le Souffle de la sagesse. Sagesse biblique et littérature morale dans la seconde moitié du xv
L’affinite entre les Livres Sapientiaux de la Bible et les œuvres des « moralistes classiques » s’impose presque comme une evidence. Ces derniers s’en reclament d’ailleurs explicitement, en evoquant le « modele » constitue par « la maniere d’ecrire des mœurs » des « maitres de la Sagesse » (La Bruyere, Discours sur Theophraste, La Fontaine, preface des Fables). Et si, comme le rappelle Pascal, « Salomon et Job ont le mieux connu et le mieux parle » de la condition humaine, les premiers lecteu...
期刊介绍:
La Revue Philosophique de Louvain, fondée en 1894 par Désiré Mercier sous le titre de Revue Néoscolastique, est publiée par l’Institut Supérieur de Philosophie de l’Université Catholique de Louvain. La revue s’intéresse au mouvement philosophique international dans toute son ampleur. Organe de recherche et de discussion par ses articles; organe de documentation et de critique par ses bulletins, ses comptes rendus et ses notices bibliographiques; organe d’information par ses chroniques diverses, la Revue Philosophique de Louvain veut être un instrument de travail aussi sûr et aussi complet que possible dans le domaine de la philosophie.