Basics of the Ascetical (Christian) Psychotherapy/ Основи Н-Л. Ас Кетската (Христшанска) Психотерапша

Abstract It is obvious that contemporary man is suffering. His sufferings often seem pointless and causeless. Modern science more and more comes to reveal and acknowledge that human sufferings have a psychosomatic basis. In some of the cases, these sufferings are noogenic neuroses. They do not originate from the psychological dimension but from the noological or spiritual one of human existence. Тhe pointlessness of life is the basic cause for the noogenic neurosis and depression from which the humankind suffers. Hence, the many escapes from such experienced reality into various addictions. Possible way towards healing is to retrieve one’s meaning of life, to strengthen his will to meaning. Religion has always been-and still remains-a powerful and appealing purpose that fulfills the life and being of the believers. This article demonstrates the systematization of the spiritual development of a person presented in a table of the harmony of the ascetic-hesychastic struggle, according which everyone can find his place on the ladder of spiritual development, become aware, and reconciliate the mode of personal struggle according to his spiritual development. The reconciliation of the primary function of the mind with its secondary function-the intellect, is of an essential importance. Contemporary religious psychology do not regard man merely as a biological or a psychological being. The subject matter of research is the human being as a whole, as a spiritual person that is characterized by autonomy, regarding the biological and psychological processes. The importance of understanding the spiritual level of human existence enables holistic approach and experiencing of the human personality as a whole. Furthermore, it offers new perspectives of psychotherapeutic action not only within the range of the classical psychotherapeutic modalities but also within the range of the applied Christian Psychotherapy. Очигледно е дека човекот на денешницата страда. Тие страдања честопати изгледаат бес- мислени и беспричински. Модерната наука сè повеќе открива и потврдува дека човековите страдања се психосоматски. Во повеќето случаи, тоа се ноогени неврози. Тие не потекнуваат од психолошка, туку од ноолошка или духовна ди- мензија на човековата егзистенција. Бесмислата на животот е основната причина за ноогената не- вроза и депресијата, од кои е опфатено човеш- твото. Оттука произлегуваат и разните бегства од реалноста која е така доживеана во разни завис- ности. Најдобар пат кон исцеление е враќање на смислата на живеењето, засилување на „волјата за смисла“. Религијата отсекогаш била и останала силна, привлечна цел која го исполнува животот и битието на секој човек. Овој труд ја покажува систематизацијата на духовниот развој на лич- носта, прикажана во табелата на хармонијата на аскетско-исихастичкиот подвиг, според којашто секој може да го пронајде местото на кое се наоѓа на скалата од духовниот развој, и да го освести и усогласи начинот на личен подвиг согласно со својот духовен развој. Клучно е усогласувањето на примарната функција на умот со неговата се- кундарна функција - разумот. Современата рели- гиозна психологија не го сведува човекот само на биолошко или психичко постоење. Предмет на истражување е човекот како целина, како духовна личност која се одликува со автономност во од- нос на биолошките и психичките процеси. Значе- њето на разбирањето на духовното ниво на чове- ковата егзистенција овозможува холистички пристап и доживување на човековата личност како целина, и отвора нови перспективи на пси- хотерапевтско дејствување, не само во рамките на класичните психотерапевтски модалитети туку и во рамките на применетата христијанска психоте- рапија.