A. D. Sertillanges, philosophe thomiste de la création

Le P. Antonin Dalmace Sertillanges, o. p. (1863-1945) a consacre de nombreux travaux a l’etude philosophique de la notion de creation qui ont trouve leur synthese finale dans le maitre ouvrage de 1945, L’Idee de creation et ses retentissements en philosophie. Le present article resitue cette reflexion speculative de Sertillanges sur la creation dans la perspective qui fut la sienne, celle d’une apologetique philosophique, orientee a la fois ad extra, vers ses contemporains philosophes, et ad intra, vers ses freres chretiens. Ainsi Sertillanges fait-il dialoguer Thomas d’Aquin et Henri Bergson pour montrer que la comprehension thomiste de la creation ex nihilo echappe a la critique bergsonienne de l’idee de neant, mais il denonce aussi les illusions ou tombent maints penseurs chretiens, anciens ou modernes, lorsqu’ils reduisent l’idee de creation a celle d’un commencement temporel, ce qui les conduit a meconnaitre l’apport reel du christianisme en philosophie. C’est cependant dans son analyse des textes memes de saint Thomas que Sertillanges se montre le plus penetrant et le plus novateur : il oblige a saisir jusqu’en ses ultimes consequences la doctrine thomiste de la relation de creation, renversant les representations naives ou fausses de la causalite creatrice, conjuguant avec audace dependance totale et autonomie radicale des creatures, et portant le regard des contemporains vers le mystere de Dieu, « l’Inconnaissable necessaire ».