Crise, critique, mélancolie

La parution de deux ouvrages (Andrea Bubenik, Mitchell B. Merback) consacres a la gravure Melencolia I d’Albrecht Durer (1514) est l’occasion de reflechir au destin et a l’actualite de l’une des plus celebres images de la modernite occidentale. A partir de la, la notion de melancolie, retravaillee par la psychanalyse et la phenomenologie, apparait comme un enjeu epistemologique pour le discours de l’histoire de l’art (Michael Ann Holly) et pour la comprehension d’artistes majeurs du xxe siecle comme Picabia (Aurelie Verdier). Une hypothese est proposee : si la melancolie peut etre consideree comme l’affect fondamental de la conscience occidentale moderne, c’est parce qu’elle fournit son mode d’existence le plus exact au basculement fatal de l’esprit critique, propre a la culture scientifique, en etat de crise. Cette notion paradoxale d’etat de crise est alors deployee du point de vue de la temporalite et du rapport aux objets. Enfin, la question est posee d’un possible depassement de la melancolie dans la pensee contemporaine (Paul Gilroy).