关于黑格尔的自由概念

Q4 Arts and Humanities
Franz Ungler, Max Maureira
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摘要

本文旨在强调辩证逻辑与自由概念的相关性。在这方面,昂格勒首先指出了一些出现的基本困难,无论是教条的(前康德的)形而上学,还是康德关于自由概念的先验哲学。考虑到康德的先验哲学,昂格勒强调了他的革命性观点,即自由不再被理解为事物的属性,而是一种自我关系(自治)。然而,自由概念给我们带来的根本问题是思考,从而解决康德未解决的矛盾。昂格勒指出了这个问题的解决方案,考虑了黑格尔法律哲学的基础§5 - 7。最后,对自由解释趋势的批判性观察表明了黑格尔自由概念的相关性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Sobre el concepto de libertad de Hegel
El artículo pretende destacar la relevancia de la lógica dialéctica para el concepto de libertad. Al respecto, Ungler comienza señalando algunas dificultades fundamentales que surgen, tanto para la metafísica dogmática (pre–kantiana) como para la filosofía trascendental de Kant en el concepto de libertad. Considerando la filosofía trascendental de Kant, Ungler enfatiza su visión revolucionaria de que la libertad ya no se entiende como una propiedad de una cosa sino más bien como una auto–relación (autonomía). Sin embargo, el problema fundamental que el concepto de libertad nos reclama, es pensar y, de este modo, resolver la contradicción irresuelta en Kant. Ungler apunta la solución de este problema, considerando los §§ 5–7 de los Fundamentos de la filosofía del derecho de Hegel. Finalmente, las observaciones críticas sobre las tendencias que prevalecen en la interpretación de la libertad demuestran la relevancia del concepto de libertad de Hegel.
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来源期刊
Topicos
Topicos Arts and Humanities-Philosophy
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24 weeks
期刊介绍: TÓPICOS is a semi-annual magazine, co-edited by the Association of Philosophy Magazine of Santa Fe (ARFIL) and the Universidad Nacional del Litoral (UNL). Its main objective is the promotion of a space for dialogue and exchange of productions in the field of philosophical research. The Magazine is intended for the academic community of researchers and scholars of the problems addressed by current philosophy and the history of the discipline itself. It is open to all philosophical orientations and interdisciplinary dialogue with the sciences. It publishes articles and original contributions in Spanish and Portuguese languages ​​that contribute advances in the knowledge of the topics addressed, and that contribute to the debate on the current problems of theoretical philosophy, of practical philosophy, and of the interpretation and criticism of the history of philosophy in its broadest sense, or of thought and culture.
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