{"title":"通过麦基洗德的形象,中世纪思想中国王祭司的时间边缘化。宣称自己是国王牧师是不合时宜的吗?","authors":"Marie-Astrid Hugel","doi":"10.4000/questes.5514","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"En 726, l’empereur byzantin Leon III interdit le culte des images. Au pape Gregoire III qui affirme au souverain temporel que les questions de foi ne relevent pas de son domaine d’intervention, il replique :» Je suis empereur et pretre comme Melchisedech ». L’echange entre Leon III et Gregoire III est certes un faux fabrique a posteriori, mais le choix de se comparer a ce personnage biblique assez peu connu n’est pas anodin pour un contemporain byzantin. Melchisedech, roi de Salem et « pretre...","PeriodicalId":20832,"journal":{"name":"Questes","volume":"6 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"La marginalisation temporelle du roi-prêtre dans la pensée médiévale à travers la figure de Melchisedech. Est-il anachronique de se revendiquer du roi-prêtre ?\",\"authors\":\"Marie-Astrid Hugel\",\"doi\":\"10.4000/questes.5514\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"En 726, l’empereur byzantin Leon III interdit le culte des images. Au pape Gregoire III qui affirme au souverain temporel que les questions de foi ne relevent pas de son domaine d’intervention, il replique :» Je suis empereur et pretre comme Melchisedech ». L’echange entre Leon III et Gregoire III est certes un faux fabrique a posteriori, mais le choix de se comparer a ce personnage biblique assez peu connu n’est pas anodin pour un contemporain byzantin. Melchisedech, roi de Salem et « pretre...\",\"PeriodicalId\":20832,\"journal\":{\"name\":\"Questes\",\"volume\":\"6 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2019-02-28\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Questes\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.4000/questes.5514\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Questes","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.4000/questes.5514","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
La marginalisation temporelle du roi-prêtre dans la pensée médiévale à travers la figure de Melchisedech. Est-il anachronique de se revendiquer du roi-prêtre ?
En 726, l’empereur byzantin Leon III interdit le culte des images. Au pape Gregoire III qui affirme au souverain temporel que les questions de foi ne relevent pas de son domaine d’intervention, il replique :» Je suis empereur et pretre comme Melchisedech ». L’echange entre Leon III et Gregoire III est certes un faux fabrique a posteriori, mais le choix de se comparer a ce personnage biblique assez peu connu n’est pas anodin pour un contemporain byzantin. Melchisedech, roi de Salem et « pretre...