从格拉纳达学派到“mudejar氏族”:第一次佛朗哥主义(1936-1953)费尔南多·德·洛斯rios门徒的学术生存和知识转变

IF 0.4 4区 历史学 Q1 HISTORY
Javier San Andrés Corral
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摘要

从内战开始,叛军对共和或革新知识分子的清洗结束了西班牙文化的白银时代。然而,独裁政权并没有完全根除之前的知识分子传统,这种传统在被镇压的知识分子的一些追随者中仍然存在,在他们中的许多人加入新国家后被隐藏起来。本文分析了知识分子和独裁之间的关系,从恩里克gomez阿博利亚和nicolas拉米罗里科的轨迹,费尔南多·德洛斯rios。他们的独裁的立场,都变成网络战争还是在战后建立的学术,参加了法律文化建设战败者回避了他的老师,虽然不是引完全继承的知识和科学,把培养法律理论和使命的政治社会学和撤回佛朗哥在50年代。这项研究是基于对他在1940年至1953年间的作品和反对法律哲学、政治法律和社会学教授的练习的分析。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
De la escuela de Granada al “clan mudéjar”: supervivencia académica y viraje intelectual de los discípulos de Fernando de los Ríos en el primer franquismo (1936-1953)
Desde el comienzo de la Guerra Civil, la depuración emprendida por los sublevados contra los intelectuales republicanos o renovadores puso fin a la edad de plata de la cultura española. La dictadura, sin embargo, no pudo erradicar del todo la tradición intelectual precedente, que subsistió en algunos discípulos de los intelectuales represaliados, oculta tras la adhesión de muchos de ellos al nuevo Estado. Este trabajo analiza las relaciones entre los intelectuales y la dictadura, a partir de las trayectorias de Enrique Gómez Arboleya y Nicolás Ramiro Rico, discípulos de Fernando de los Ríos. Ambos asumieron posiciones complacientes con la dictadura, se integraron en las redes académicas creadas en la guerra o en la posguerra, participaron en la construcción de la cultura jurídica de los vencedores y se desvincularon de su maestro, aunque no se desprendieron del todo de su herencia intelectual y científica, que los llevó a cultivar una teoría jurídica y política de vocación sociológica y a distanciarse del franquismo en los cincuenta. El estudio se basa en el análisis de sus producciones y sus ejercicios de oposiciones a cátedras de Filosofía del Derecho, Derecho Político y Sociología entre 1940 y 1953.
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