一个陌生人在赛道上。杰奎琳·埃文斯和Carrera Panamericana, 1950-1954 =赛马场上的陌生人。她的父亲是一名律师,母亲是一名律师。

IF 0.1 Q4 HOSPITALITY, LEISURE, SPORT & TOURISM
Alejandro Avendaño
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Alrededor de ella, se tejió una narrativa que contrastó los elementos nacionalistas de la sociedad mexicana, así como el contenido simbólico y cultural de la muerte a partir de la segunda mitad del siglo XX en México. Evans fue, en la historia de la Carrera Panamericana, la mujer extranjera (y extraña) “infiltrada” en una actividad peligrosa, que para la sociedad mexicana poco se vinculaba con su género: derivado de ello enfrentó una resistencia que se alcanza a apreciar nítidamente en los escritos periodísticos de la época. A pesar de ello, se convirtió en la única mujer (y una de las pocas personas) que participó en todas las ediciones de la Carrera Panamericana entre 1950 y 1954.Por eso mismo, es importante recuperar y analizar su experiencia como parte de una serie de transformaciones en el fenómeno deportivo y automovilístico. Ello es más latente si consideramos la escasez de estudios académicos sobre este evento deportivo, pero también la falta de testimonios escritos que detalles sus participaciones en la Carrera Panamericana. De esta manera, el legado de Jacqueline Evans fue sepultado por una narrativa predominantemente machista y que debe rescatarse para la historia de la mujer dentro del deporte motor. AbstractThe Carrera Panamericana, held in Mexico between 1950 and 1954, meant for Mexican motorsports an important step in its process of institutionalization within the country. The event contributed to the development of the mass sports entertainment industry, generated a meeting point for the nationaland international automotive community, but it also developed the drivers who built upon themselves the foundational narrative of Mexican motorsport.the foundational narrative of Mexican motorsport.Among its participants was British actress Jacqueline Evans, who had been living in Mexico since the 1940s. Around it, a narrative was woven that contrasted the nationalist elements of Mexican society, as well as the symbolic and cultural content of death from the second half of the 20th century in Mexico. Evans was, in the history of the Carrera Panamericana, the foreign (and strange) woman “infiltrated” into a dangerous activity, which for Mexican society was little linked to her gender: As a result, she faced a resistance that was clearly seen in the journalistic writings of the time. Despite this, she became the only woman (and one of the few people) who participated in all the editions of the Carrera Panamericana between 1950 and 1954.For this reason, it is important to recover and analyze her experience as part of a series of transformations in the sport and automobile phenomenon. This is more latent if we consider the shortage of academic studies on this sporting event, but also the lack of written testimonies that detail their participation in the Carrera Panamericana. 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摘要

1950年至1954年在墨西哥举行的泛美赛车运动是墨西哥赛车运动在国内制度化进程中的重要一步。该活动促进了大型体育表演产业的发展,为国家和国际汽车社区创造了一个聚集地,但也发展了飞行员,他们建立了墨西哥赛车运动的基础叙事。参与者中有英国女演员杰奎琳·埃文斯(Jacqueline Evans),她自20世纪40年代以来一直居住在墨西哥。围绕着它编织了一种叙事,对比了墨西哥社会的民族主义元素,以及20世纪下半叶墨西哥死亡的象征和文化内容。在泛美职业生涯的历史上,埃文斯是一个外国(和奇怪的)女性“渗透”到一种危险的活动中,对墨西哥社会来说,这种活动与她的性别几乎没有联系:由此产生的抵抗在当时的报纸文章中可以清楚地看到。尽管如此,她还是成为了唯一的女性(也是少数几个在1950年至1954年间参加了所有版本的Carrera Panamericana的人之一)。因此,重要的是恢复和分析他们的经验,作为体育和汽车现象的一系列转变的一部分。如果我们考虑到关于这项体育赛事的学术研究的缺乏,以及缺乏详细说明他们参与泛美比赛的书面证词,这就更加潜在了。因此,杰奎琳·埃文斯(Jacqueline Evans)的遗产被一种主要的性别歧视叙事埋葬了,必须为赛车运动中的女性历史拯救这种叙事。1950年至1954年在墨西哥举行的泛美赛车运动是墨西哥赛车运动在国内制度化进程中的一个重要步骤。这一事件对大众体育娱乐产业的发展做出了贡献,为国家和国际汽车社区提供了一个会议点,但它也发展了司机,他们自己建立了墨西哥赛车运动的基础故事。他的父亲是一名律师,母亲是一名律师。它的参与者中有英国女演员杰奎琳·埃文斯,她自20世纪40年代以来一直住在墨西哥。在它周围,一个叙事编成了对比墨西哥社会的民族主义元素,以及20世纪后半期墨西哥死亡的象征和文化内容。在卡雷拉泛美的历史中,埃文斯是外国(和奇怪)妇女“渗透”到一种危险的活动中,这种活动对墨西哥社会来说与她的性别没有什么联系:因此,她面临着一种抵抗,这种抵抗在当时的新闻文章中很明显。她是唯一一位在1950年至1954年间参加泛美卡雷拉所有版本的女性(也是少数几个人之一)。For this reason, it is important to recover and analyze她experience as part of a series of transformations in the sport and automobile phenomenon。如果我们考虑到关于这一体育赛事的学术研究不足,但也缺乏详细说明他们参与Carrera Panamericana的书面证明,这就更有可能了。In this way,《杰奎琳埃文斯的遗留给predominantly was buried by narrative rescued for the history of women, within the motorsport。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Una extraña en la pista de carreras. Jacqueline Evans y la Carrera Panamericana, 1950-1954 = A stranger in the racetrack. Jacqueline Evans and the Carrera Panamericana, 1950-1954
ResumenLa Carrera Panamericana, celebrada en México entre 1950 y 1954, significó para el automovilismo mexicano un importante paso en su proceso de institucionalización dentro del país. El evento contribuyó al desarrollo de la industria de los espectáculos deportivos masivos, generó un punto de reunión para la comunidad automovilística nacional e internacional, pero también desarrolló a los pilotos que edificaron sobre sí mismos la narrativa fundacional del automovilismo deportivo mexicano.Entre sus participantes se encontraba la actriz británica Jacqueline Evans, quien ya residía en México desde los años cuarenta. Alrededor de ella, se tejió una narrativa que contrastó los elementos nacionalistas de la sociedad mexicana, así como el contenido simbólico y cultural de la muerte a partir de la segunda mitad del siglo XX en México. Evans fue, en la historia de la Carrera Panamericana, la mujer extranjera (y extraña) “infiltrada” en una actividad peligrosa, que para la sociedad mexicana poco se vinculaba con su género: derivado de ello enfrentó una resistencia que se alcanza a apreciar nítidamente en los escritos periodísticos de la época. A pesar de ello, se convirtió en la única mujer (y una de las pocas personas) que participó en todas las ediciones de la Carrera Panamericana entre 1950 y 1954.Por eso mismo, es importante recuperar y analizar su experiencia como parte de una serie de transformaciones en el fenómeno deportivo y automovilístico. Ello es más latente si consideramos la escasez de estudios académicos sobre este evento deportivo, pero también la falta de testimonios escritos que detalles sus participaciones en la Carrera Panamericana. De esta manera, el legado de Jacqueline Evans fue sepultado por una narrativa predominantemente machista y que debe rescatarse para la historia de la mujer dentro del deporte motor. AbstractThe Carrera Panamericana, held in Mexico between 1950 and 1954, meant for Mexican motorsports an important step in its process of institutionalization within the country. The event contributed to the development of the mass sports entertainment industry, generated a meeting point for the nationaland international automotive community, but it also developed the drivers who built upon themselves the foundational narrative of Mexican motorsport.the foundational narrative of Mexican motorsport.Among its participants was British actress Jacqueline Evans, who had been living in Mexico since the 1940s. Around it, a narrative was woven that contrasted the nationalist elements of Mexican society, as well as the symbolic and cultural content of death from the second half of the 20th century in Mexico. Evans was, in the history of the Carrera Panamericana, the foreign (and strange) woman “infiltrated” into a dangerous activity, which for Mexican society was little linked to her gender: As a result, she faced a resistance that was clearly seen in the journalistic writings of the time. Despite this, she became the only woman (and one of the few people) who participated in all the editions of the Carrera Panamericana between 1950 and 1954.For this reason, it is important to recover and analyze her experience as part of a series of transformations in the sport and automobile phenomenon. This is more latent if we consider the shortage of academic studies on this sporting event, but also the lack of written testimonies that detail their participation in the Carrera Panamericana. In this way, the legacy of Jacqueline Evans was buried by a predominantly macho narrative that must be rescued for the history of women within the motorsport.
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