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摘要
在这篇文章中,我们分析了毛里西奥·巴卡里塞(Mauricio Bacarisse)在他的小说《阿利伯托和塞利多尼亚的可怕爱情》(Los terribles amores de Agliberto y Celedonia, 1931)中提出的理论和结构上的对立。而的«神话幻想»的个人自由和残废的用于社会墨守成规和一个身份的佐证,«»现实神话,神话文学、alumbran mervyn建立一个基本方针能够考虑到所有方面和个人对现实狭窄的一个伪造者贫穷或简化了想象力。
« Mitos de la realidad » y « mitos de la fantasía » en Los terribles amores de Agliberto y Celedonia (1931) de Mauricio Bacarisse
En el presente artículo proponemos analizar la oposición teórica y estructural que Mauricio Bacarisse reivindica e ilustra en su novela Los terribles amores de Agliberto y Celedonia (1931). Mientras que los « mitos de la fantasía » coartan la libertad de los individuos y sirven para justificar una sociedad conformista y una identidad mutilada, los « mitos de la realidad », suscitados por la creación literaria, alumbran una mitología fundacional capaz de tener en cuenta todas las facetas de la realidad y del individuo contra la estrechez de una imaginación falsificadora que los empobrece o simplifica.
期刊介绍:
Founded in 2008 by José Manuel Losada, Amaltea (ISSN-e 1989-1709) is a journal of myth criticism with intimate connections to Asteria, the International Association of Myth Criticism, and the Universidad Complutense de Madrid. Its object of study is the way ancient, medieval and modern myths are perceived and adapted in literature and the arts from 1900 to the present day.