死亡政治和生命的客观化

Paula de Melo Ribeiro
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摘要

本文讨论了巴西打击非法毒品贸易和将贫困定为犯罪的问题。目的是指出针对那些被认为有潜在危险的人(黑人和穷人)的两种做法的同时性。这些实践是管理的显式使用暴力和死亡的生命和死亡的权利(Necropolítica戈尔和资本主义),以及管理援助支持的演讲和预防犯罪(企业家精神和商业化的图的“经销商”)。因此,我们分析了一些齿轮,这些齿轮支持这种伴随的实践,最初被认为是不同的,但在其操作中呈现出反常的互补。作为方法论,我们引入了叙事的小片段作为触发因素,并以此作为理论框架,研究了阿基利·姆本贝、萨亚克·瓦伦西亚·特里亚纳、米歇尔·福柯和彼得·帕尔·佩尔巴特的研究。我们的结论是,尽管贫困对一些社会组织来说已经成为一项有利可图的事业,但有必要让人们看到在presisos和非政府组织等机构工作的心理学家的日常实践中发生的阻力。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Necropolítica e objetivação da vida
Este artigo aborda a questão do enfrentamento do comércio de drogas ilícitas no Brasil e a criminalização da pobreza. O objetivo é apontar a concomitância de duas práticas dirigidas àqueles considerados potencialmente perigosos (negros e pobres). Estas práticas seriam o uso explícito da violência e do extermínio no gerenciamento do direito de vida e de morte (Necropolítica e Capitalismo Gore), bem como a gestão da criminalidade que se apoia em discursos de resgate e prevenção (empreendedorismo e mercantilização da figura do “traficante”). Dessa forma, realizamos a análise de algumas engrenagens que dão sustentação a essa concomitância de práticas a princípio vistas como díspares, mas que em seu funcionamento se apresentam perversamente complementares. Como metodologia foram introduzidos pequenos fragmentos de narrativas como disparadores e, a partir disso, utilizamos como referencial teórico os estudos de Achille Mbembe, Sayak Valencia Triana, Michel Foucault e Peter Pál Pelbart. Concluímos que, apesar de a miséria ter se tornado um empreendimento lucrativo para algumas organizações sociais, é necessário buscar dar visibilidade às resistências que acontecem no cotidiano das práticas dos psicólogos que atuam em instituições como presísios e ONGs.
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