Et après ? Répercussions d’une mobilité académique sur un parcours de vie

Le principe de libre circulation au sein de l’Union europeenne et celui de l’interdiction des discriminations fondees sur la nationalite impliquent le droit pour tout citoyen europeen d’etre traite sur le territoire d’un autre Etat membre comme s’il n’y etait pas etranger (Chopin, 2008). Ces principes, conjugues a des situations socio-economiques differenciees entre les pays membres, favorisent une emigration importante des pays de l’Europe centrale et orientale vers l’Europe occidentale. Dans ce contexte, une experience de mobilite academique represente un enjeu important pour les etudiants qui peuvent « tester » et se former a une vie a l’etranger. A travers une ethnographie d’experiences de mobilite en France d’etudiants croates, nous mettons en evidence qu’une telle experience, si elle est generalement bien vecue, n’est pas facilement reinvestie par la suite dans un parcours de vie et mene a des formes d’immobilite (Gohard-Radenkovic et Veillette, 2015). Si les etudiants choisissent de rester dans leur pays d’origine, ils peinent a faire reconnaitre les competences acquises a l’international. S’ils font le choix de repartir, leur mobilite academique ne les a pas prepares a une expatriation et ses contraintes. Cette ethnographie nous mene au constat que les etudiants en mobilite ont besoin, certes, de suivre des etudes en francais, mais egalement de conscientiser les competences acquises lors de leur sejour, de developper un pouvoir d’agir et un savoir-devenir (Lebrun, 2007) ainsi que la capacite de savoir se dire afin d’etre a meme d’ecrire leur « biographie elective » (Beck et Beck-Gernsheim, 1999). C’est pourquoi, nous pensons qu’il serait utile de developper des formations formant aux outils de l’anthropologie et adoptant une approche biographique afin de developper des competences reflexives permettant aux etudiants de conscientiser leurs acquis, les conditions sociales de leur existence et de savoir se positionner et developper une identite narrative.