伦理学与宗教:亚历克西·德·托克维尔的公民人文主义

IF 0.1 0 RELIGION
Elisa Usategui Basozabal
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摘要

托克维尔意识到伴随现代社会的个性化过程侵蚀了社会凝聚力。显然,体制机制本身并不能保证个人在现代消费社会退出圈的私人利益,牺牲为了共同的利益,特别是,当能,蹲着民主个人主义的影子,木偶大师个人误导其政治活动和社会和平与安全的和平墓地。如果我们想在现代民主国家中保持公共精神,我们就必须找到一种工具,能够将公民人文主义的道德原则灌输到公民的情感和理性中,从而产生对“res publica”的兴趣。这就是众所周知的兴趣和宗教。这样,虽然在个人一级论调合理对基督教信仰的真实性,不相信弥赛亚钉在十字架上,像社会学家到达相信基督教宗教是对民主社会的发展能够充分发展存在的政治自由和公民的生活。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Ética y religión: el humanismo cívico en Alexis de Tocqueville
Tocqueville es consciente de que el proceso de individualización que acompaña a las sociedades modernas erosiona la cohesión social. Tiene claro que el aparato institucional no garantiza por sí solo que los individuos en las sociedades modernas salgan del círculo de sus intereses privados y se sacrifiquen en aras del interés común, sobre todo, cuando el poder, agazapado a la sombra del individualismo democrático, mueve los hilos para que los individuos confundan su seguridad con la inacción política y la paz social con la paz de los cementerios. Si se quiere mantener el espíritu público en las democracias modernas habrá que encontrar herramientas capaces de infundir en los sentimientos y en la razón de sus ciudadanos los principios morales de un humanismo cívico, capaces de generar el interés por la «res publica». Tales son el interés bien entendido y la religión. Así, aunque en el plano personal las argumentaciones racionales acerca de la veracidad de las creencias cristianas no le sirven para creer en el Mesías crucificado, como sociólogo llegará al convencimiento de que la religión cristiana es necesaria para el desarrollo de una sociedad democrática que permita el pleno desarrollo de la libertad política y existencial de sus ciudadanos.
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