在福柯的话语生产中,话语作为一个分析范畴的陈述

IF 0.1 0 PHILOSOPHY
Dirceu Arno Krüger Junior
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摘要

摘要本研究旨在探讨在福柯(1926-1984)提出的理论框架内,话语可能成为一种可能的分析范畴,试图以与话语同时代的方式思考话语。这位法国哲学家在《词语与事物》(1966)和《知识的考古学》(1969)等著作中,将陈述发展为一种分析范畴,在一个能够允许概念形成一定自主权的框架中。因此,试图将这种自主性转化为一种理论的陈述,将允许个人在这些演讲中产生这种引力。居,foucaultianamente,可如果是在严格的语法框架,或者一种语言,但允许融合形成的理论概念,甚至在窗台(s)演讲(s),金融创新的和谐体现真正的演讲在人文和描述现状。福柯的陈述命题不一定是一个科学范畴,也就是说,没有构成真理的范围,也没有“真话”的范围。在作者的建议中,这一陈述与关于真理的命名和机制的论述相反,这些机制建立了真理的不断产生,并在社会、政治、历史和文化空间中赋予认识论概念(构成有力的认识论)。
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O enunciado como categoria de análise na produção do(s) discurso(s) em Foucault
O presente trabalho tem por objetivo debater a ideia de que o enunciado pode vir a ser uma provável categoria de análise, na tentativa de pensar o(s) discurso(s), do mesmo modo que sua geração, na moldura teórica proposta por Michel Foucault (1926-1984). O filósofo francês desenvolveu o enunciado como uma categoria de análise, em obras como As Palavras e As Coisas (1966) e a A Arqueologia do Saber (1969), em um enquadramento capaz de permitir uma determinada autonomia à formulação de um conceito. Desta forma, o enunciado, na tentativa de engendrar essa mesma autonomia a uma teoria a ser erigida, permitiria a gravitação desta nos referidos discursos produzidos pelo indivíduo. O enunciado, foucaultianamente, não se refere em stricto sensu a um arcabouço gramatical, ou estritamente linguístico, mas permite a confluência na formação de noções teóricas, ou mesmo na moldura do(s) discurso(s), possibilitando a consonância de ideias que fundamentam os discursos vigentes nas ciências humanas e que delineiam o status quo. Sendo a proposição de enunciado em Foucault uma categoria não necessariamente científica, isto é, sem a envergadura de uma composição de verdade, assim como de um “dizer verdadeiro”. O enunciado, na proposta do autor, contrapõe-se ao discurso que versa sobre a nomenclatura da verdade e os mecanismos que instituem a constante produção desta e que outorgam as concepções epistemológicas (que constituem as epistemologias vigorantes) nos espaços: social, político, histórico e também cultural.  
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