Calvin et la connaissance naturelle de Dieu. Une relecture

Loin de defendre la possibilite d’une « theologie naturelle chretienne », comme le pretendit Emil Brunner, Calvin n’en a pas pour autant rejete toute idee d’une connaissance naturelle de Dieu, ainsi que l’affirma Karl Barth. En analysant dans le detail le developpement des premiers chapitres de l’Institution de 1559/1560, Pierre-Olivier Lechot entend montrer que Calvin postule bel et bien l’existence d’une « semence de religion » en tout etre humain, y compris chez les pecheurs, et que ce concept joue un role central dans sa pensee. Il cherche ainsi a en expliciter le sens dans le contexte de l’œuvre du reformateur de Geneve et trace quelques liens avec les reflexions theologiques des epoques ulterieures a ce sujet.