学校阅读经验中的包容与象征性正义

IF 0.4 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH
Ricardo Antonio Sánchez-Lara
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Específicamente se propone: 1.- describir las experiencias reportadas por estudiantes de distintos tipos de escolarización (pagada, pública y mixta), 2.- distinguir disposiciones de exclusión e inclusión y, 3.- situar dichas disposiciones en coordenadas epistémicas que permitan reflexionar en torno al carácter político de la lectura literaria escolar. \nMetodológicamente, el trabajo se inserta en un paradigma pospositivista que reconoce la multiplicidad de experiencias como ocurrencias siempre legítimas, constructivas de realidad y dependientes de los contextos socioculturales donde operan los acontecimientos lectores. Con un diseño biográfico-narrativo de enfoque cualitativo, se aplicarán dos técnicas de producción de información (escritura de incidentes críticos y entrevistas semiestructuradas de trayectorias lectoras) que permitirán, en términos analíticos, examinar desde el análisis crítico del discurso un corpus de 12 experiencias reportadas por 6 estudiantes chilenos, en tres niveles: textual, como práctica discursiva y como práctica social.  \nEntre los resultados destacan: \n1.- Las condiciones político-didácticas de las llamadas “buenas experiencias de lectura”, no reconocen la mediación pedagógica y se corresponden, en general, con ocurrencias débilmente devenidas del discurso curricular. Por el contrario, las llamadas “malas experiencias de lectura”, son consecuencia de mediaciones pedagógicas informadas por sustratos técnicos, universales y acríticos (desprendidos del currículum oficial). \n2-. Los principales mecanismos de exclusión operan como cristalizaciones de una postura epistémica que niega la dependencia entre el observador y la observación, materializándose en invisibilizaciones biográficas, expresiones homogéneas y autoasimilaciones lectoras. Contrariamente, los principales mecanismos de inclusión están mediados por disposiciones extraescolares que se concretan en procesos poéticos y catárquicos, gatillados siempre por recurrencias sociales, tradiciones familiares o intereses estético-creativos. ","PeriodicalId":44037,"journal":{"name":"Magis-Revista Internacional de Investigacion en Educacion","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.4000,"publicationDate":"2022-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Inclusión y justicia simbólica en experiencias lectoliterarias escolares\",\"authors\":\"Ricardo Antonio Sánchez-Lara\",\"doi\":\"10.11144/javeriana.m15.ijse\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"La lectura literaria escolar es una preocupación permanente y múltiple, sin embargo, en Latinoamérica se han invisibilizado, en general, perspectivas científicas y analíticas que exceden, política y epistémicamente, su relación con la medición tecnificante y con la supuesta independencia entre el observador y la observación. 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摘要

然而,在拉丁美洲,文学阅读是一个永久的和多方面的关注,然而,一般来说,科学和分析的观点已经被忽视,在政治和认识论上,超越了它与技术测量的关系,以及观察者和观察者之间假定的独立性。在这种背景下,可以肯定的是,存在着一种很少被探索的对话:象征正义与阅读实践之间的关系,更具体地说,包容、排斥与文学文本的学校阅读之间的关系。因此,本文的目的是从象征正义的批判分析角度,分析学校文学阅读经验中的各种包容和排斥机制。具体建议:1。-描述不同类型学校(付费、公立和男女同校)学生的经历,2。-区分排除条款和包括条款;-将这些规定置于认知协调中,使人们能够反思学校文学阅读的政治性质。在方法论上,该作品插入了后实证主义范式,承认经验的多样性总是合法的、建构的现实,并依赖于读者事件运行的社会文化背景。biográfico-narrativo设计质量的方法,可能需要两个关键事件信息制作技术(写作和采访、读者)使轨迹分析,分析而言,审查自12日演讲总结经验由6智利学生举报,分为三级:指针,作为高谈阔论实践和社会实践。结果包括:1。-所谓的“良好阅读体验”的政治教学条件不承认教学中介,通常与课程话语的出现相对应。相反,所谓的“糟糕的阅读体验”是由技术、普遍和不加批判的基础(脱离官方课程)提供的教学中介的结果。2 -。这种排斥的主要机制是一种认识论立场的具体化,这种认识论立场否认观察者和观察者之间的依赖关系,在传记的隐形、同质的表达和读者的自我同化中具体化。相反,主要的包容机制是由课外倾向介导的,这些倾向在诗歌和净化过程中具体化,总是由社会循环、家庭传统或审美-创作兴趣触发。
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Inclusión y justicia simbólica en experiencias lectoliterarias escolares
La lectura literaria escolar es una preocupación permanente y múltiple, sin embargo, en Latinoamérica se han invisibilizado, en general, perspectivas científicas y analíticas que exceden, política y epistémicamente, su relación con la medición tecnificante y con la supuesta independencia entre el observador y la observación. En este contexto investigativo, es posible afirmar que existe un diálogo poco explorado: la relación entre justicia simbólica y prácticas lectoras, más concretamente, la relación entre inclusión, exclusión y lectura escolar de textos literarios. En consecuencia, el objetivo de este artículo es analizar, en experiencias de lectura literaria escolar, diversos mecanismos de inclusión y exclusión desde la perspectiva crítico-analítica de la justicia simbólica. Específicamente se propone: 1.- describir las experiencias reportadas por estudiantes de distintos tipos de escolarización (pagada, pública y mixta), 2.- distinguir disposiciones de exclusión e inclusión y, 3.- situar dichas disposiciones en coordenadas epistémicas que permitan reflexionar en torno al carácter político de la lectura literaria escolar. Metodológicamente, el trabajo se inserta en un paradigma pospositivista que reconoce la multiplicidad de experiencias como ocurrencias siempre legítimas, constructivas de realidad y dependientes de los contextos socioculturales donde operan los acontecimientos lectores. Con un diseño biográfico-narrativo de enfoque cualitativo, se aplicarán dos técnicas de producción de información (escritura de incidentes críticos y entrevistas semiestructuradas de trayectorias lectoras) que permitirán, en términos analíticos, examinar desde el análisis crítico del discurso un corpus de 12 experiencias reportadas por 6 estudiantes chilenos, en tres niveles: textual, como práctica discursiva y como práctica social.  Entre los resultados destacan: 1.- Las condiciones político-didácticas de las llamadas “buenas experiencias de lectura”, no reconocen la mediación pedagógica y se corresponden, en general, con ocurrencias débilmente devenidas del discurso curricular. Por el contrario, las llamadas “malas experiencias de lectura”, son consecuencia de mediaciones pedagógicas informadas por sustratos técnicos, universales y acríticos (desprendidos del currículum oficial). 2-. Los principales mecanismos de exclusión operan como cristalizaciones de una postura epistémica que niega la dependencia entre el observador y la observación, materializándose en invisibilizaciones biográficas, expresiones homogéneas y autoasimilaciones lectoras. Contrariamente, los principales mecanismos de inclusión están mediados por disposiciones extraescolares que se concretan en procesos poéticos y catárquicos, gatillados siempre por recurrencias sociales, tradiciones familiares o intereses estético-creativos. 
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期刊介绍: The journal takes as an essential part the promotion of the good practices of educational investigation in the country and in the region, by means of the presentation and analysis of epistemologies, perspectives and methodological designs, reflections theoretical and results of excellent investigations in the education. It focuses its different declarations in the good teaching, didactic practices and of educational management, so much the way in which these practices are a declaration of integral formation of those who carry out them, they face them and study them, as the disposition of the pupil to achieve its integral formation and its meeting with himself itself propitiated by the accompaniment of the teacher across the dialogue. magis, International Journal of Research in Education, besides being a space for discussion on the prospects of research in education and a way to disseminate results and research approaches, is conceived as an academic space of mediation in the qualification of the research capital of the region. magis is a biannual digital publication with a rejection rate of 80%.
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