{"title":"苏菲派认识论和科学责任","authors":"Syaifan Nur","doi":"10.20871/KPJIPM.V2I1.27","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract : A Characteristic of sufi knowledge or epistemology based on intuition and reality of the spiritual world that only could be experienced by sufis. This distinctive mode of epistemology invited numerous questions, especially for those who were influenced by empirical - positivistic points of view. How it could be and how is it scientifically responsible. For them, this mode of knowledge is assumed as “unreal”, and is impossible to being scientific, let alone objectively recognized for its reliability. This article attempts to respond to that challenge or perhaps “accusation”, while stressing the point on two aspects: fi rst, exposition of characteristics of sufi epistemology that seem so different from Western mode of epistemology (rationalism or empiricism), and second, trying to rationalize the reality of sufi spiritual experiences as being scientifically responsible. Keywords : Divine knowledge, Unveiling, Dhawq, Imaginal world Abstrak : Karakteristik pengetahuan atau epistemologi sufi didasarkan pada penggunaan intuisi dan realitas dunia spiritual yang hanya bisa dialami oleh kaum sufi. Kekhasan model epistemologi ini membuat banyak orang, terutama mereka yang terpengaruh oleh pandangan positivisme - empirik, bertanya-tanya tentang bagaimana mungkin hal itu bisa terjadi, dan bagaimana pula mempertanggungjawabkannya secara ilmiah. Bagi mereka yang berpandangan positivistik, model pengetahuan khas kaum sufi dianggap “tidak nyata”, dan karenanya tidak mungkin bisa diilmiahkan, apalagi diakui kebenarannya secara objektif. Tulisan ini menjawab tantangan atau mungkin “tuduhan” itu, dengan memberikan penekanan yang kuat terhadap dua hal, yaitu pertama, menjelaskan karakteristik epistemologi sufi yang tampak berbeda dengan model epistemologi Barat (rasionalisme maupun empirisme), dan kedua, usaha merasionalkan realitas pengalaman spiritual kaum sufi sebagai tuntutan tanggung jawab ilmiah. Kata kunci : Ilmu Ilahiah, Penyingkapan, Dzawq, Alam imajinasi","PeriodicalId":31008,"journal":{"name":"Kanz Philosophia A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism","volume":"52 1","pages":"135-151"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2012-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"2","resultStr":"{\"title\":\"Epistemologi Sufi dan Tanggung Jawab Ilmiah\",\"authors\":\"Syaifan Nur\",\"doi\":\"10.20871/KPJIPM.V2I1.27\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Abstract : A Characteristic of sufi knowledge or epistemology based on intuition and reality of the spiritual world that only could be experienced by sufis. This distinctive mode of epistemology invited numerous questions, especially for those who were influenced by empirical - positivistic points of view. How it could be and how is it scientifically responsible. For them, this mode of knowledge is assumed as “unreal”, and is impossible to being scientific, let alone objectively recognized for its reliability. This article attempts to respond to that challenge or perhaps “accusation”, while stressing the point on two aspects: fi rst, exposition of characteristics of sufi epistemology that seem so different from Western mode of epistemology (rationalism or empiricism), and second, trying to rationalize the reality of sufi spiritual experiences as being scientifically responsible. Keywords : Divine knowledge, Unveiling, Dhawq, Imaginal world Abstrak : Karakteristik pengetahuan atau epistemologi sufi didasarkan pada penggunaan intuisi dan realitas dunia spiritual yang hanya bisa dialami oleh kaum sufi. Kekhasan model epistemologi ini membuat banyak orang, terutama mereka yang terpengaruh oleh pandangan positivisme - empirik, bertanya-tanya tentang bagaimana mungkin hal itu bisa terjadi, dan bagaimana pula mempertanggungjawabkannya secara ilmiah. Bagi mereka yang berpandangan positivistik, model pengetahuan khas kaum sufi dianggap “tidak nyata”, dan karenanya tidak mungkin bisa diilmiahkan, apalagi diakui kebenarannya secara objektif. Tulisan ini menjawab tantangan atau mungkin “tuduhan” itu, dengan memberikan penekanan yang kuat terhadap dua hal, yaitu pertama, menjelaskan karakteristik epistemologi sufi yang tampak berbeda dengan model epistemologi Barat (rasionalisme maupun empirisme), dan kedua, usaha merasionalkan realitas pengalaman spiritual kaum sufi sebagai tuntutan tanggung jawab ilmiah. Kata kunci : Ilmu Ilahiah, Penyingkapan, Dzawq, Alam imajinasi\",\"PeriodicalId\":31008,\"journal\":{\"name\":\"Kanz Philosophia A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism\",\"volume\":\"52 1\",\"pages\":\"135-151\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2012-06-23\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"2\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Kanz Philosophia A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.20871/KPJIPM.V2I1.27\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Kanz Philosophia A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.20871/KPJIPM.V2I1.27","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 2
摘要
摘要:苏非知识或认识论的特征是建立在只有苏非才能体验的精神世界的直觉和现实基础上的。这种独特的认识论模式引起了许多问题,特别是对那些受到经验实证主义观点影响的人。它是如何产生的,它在科学上是如何负责任的。对他们来说,这种认识方式被认为是“不真实的”,不可能是科学的,更不可能客观地承认其可靠性。本文试图回应这种挑战或“指责”,同时强调两个方面的观点:第一,阐述苏菲认识论与西方认识论模式(理性主义或经验主义)如此不同的特征,第二,试图将苏菲精神体验的现实合理化,作为科学上负责任的。关键词:神性知识,揭示,达克,想象世界摘要:喀喇派,彭格塔瓦阿托,认识论,苏菲,迪达萨坎,帕达蓬古纳,直觉,现实,杜尼,精神,杨汉亚,比萨,dialami, oleh kaum苏菲。Kekhasan模型认识论与实证主义,实证主义与实证主义,实证主义与实证主义,实证主义与实证主义Bagi mereka yang berpandanan实证主义,模型pengetahuan khas kaum sufi dianggap“tidak nyata”,dan karenanya tidak mungkin bisa diilmiahkan, apalagi diakui kebenarannya secara对象。设定ini menjawab tantangan atau mungkin tuduhan电联,dengan memberikan penekanan杨夸terhadap dua哈尔,yaitu pertama, menjelaskan karakteristik epistemologi苏菲阳tampak berbeda dengan模型epistemologi强烈阵雨(rasionalisme maupun empirisme),丹•kedua usaha merasionalkan realitas pengalaman精神kaum苏菲sebagai tuntutan tanggung jawab ilmiah。Kata kunci: Ilmu Ilahiah, Penyingkapan, Dzawq, Alam imajinasi
Abstract : A Characteristic of sufi knowledge or epistemology based on intuition and reality of the spiritual world that only could be experienced by sufis. This distinctive mode of epistemology invited numerous questions, especially for those who were influenced by empirical - positivistic points of view. How it could be and how is it scientifically responsible. For them, this mode of knowledge is assumed as “unreal”, and is impossible to being scientific, let alone objectively recognized for its reliability. This article attempts to respond to that challenge or perhaps “accusation”, while stressing the point on two aspects: fi rst, exposition of characteristics of sufi epistemology that seem so different from Western mode of epistemology (rationalism or empiricism), and second, trying to rationalize the reality of sufi spiritual experiences as being scientifically responsible. Keywords : Divine knowledge, Unveiling, Dhawq, Imaginal world Abstrak : Karakteristik pengetahuan atau epistemologi sufi didasarkan pada penggunaan intuisi dan realitas dunia spiritual yang hanya bisa dialami oleh kaum sufi. Kekhasan model epistemologi ini membuat banyak orang, terutama mereka yang terpengaruh oleh pandangan positivisme - empirik, bertanya-tanya tentang bagaimana mungkin hal itu bisa terjadi, dan bagaimana pula mempertanggungjawabkannya secara ilmiah. Bagi mereka yang berpandangan positivistik, model pengetahuan khas kaum sufi dianggap “tidak nyata”, dan karenanya tidak mungkin bisa diilmiahkan, apalagi diakui kebenarannya secara objektif. Tulisan ini menjawab tantangan atau mungkin “tuduhan” itu, dengan memberikan penekanan yang kuat terhadap dua hal, yaitu pertama, menjelaskan karakteristik epistemologi sufi yang tampak berbeda dengan model epistemologi Barat (rasionalisme maupun empirisme), dan kedua, usaha merasionalkan realitas pengalaman spiritual kaum sufi sebagai tuntutan tanggung jawab ilmiah. Kata kunci : Ilmu Ilahiah, Penyingkapan, Dzawq, Alam imajinasi