{"title":"Epistemologi Sufi : Perspektif Al-Hakim Al-Tirmidzi","authors":"Ainul Abidin Shah","doi":"10.20871/KPJIPM.V2I1.28","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract : This article deals with some epistemological terms and theoretical postulates in the thought of a well known sufi from the 9th century AD., Abu `Abdu’lLah Muhammad b. `Ali al-Hakim al-Tirmidzi, in order to describe the path (sulūk) of a sufi towards the Ultimate Reality. In his own style thought about the sufis, placing an emphasis upon the strong relations between the walāyah (sufi sainthood) and the ma`rifa (sufi knowledge) in the one side, and between the two a philosophy of Sufi Ethics. So, it is nothing out of the ordinary to fi nd his ethical inclinations as a dominant feature in every aspect of his epistemological thoughts. In addition, sufi epistemology in the perspective of philosophers focuses on enforcing the inner positive potents of the Self more so than to eliminate “the satanic influences” to the heart, because – in al-Tirmidzi’s argument is that the former would greatly improve the immunity of the self, and encourage it to tread consistently on the right path as well. Keywords : Dhawq, eros, heart, exoteric, esoteric, al-Haqq, al-`Adl, al-Shidq Abstrak : Artikel ini membahas istilah-istilah epistemologi dan beberapa postulat dari seorang sufi terkenal abad ke-9, Abu `Abdu’lLahMuh ammad b.`Ali al-Hakim al-Tirmidzi, dalam upaya menggambarkan perjalanan suluk seorang sufi menuju Realitas Mutlak. Dalam gaya pemikirannya tentang sufi, kita menemukan bahwa figur ini cenderung menekankan hubungan-hubungan yang kuat antara wal āyah (kewalian sufi) dan ma‘rifa (pengetahuan sufi) di satu sisi, dan antara keduanya dengan filsafat moral sufi. Jadi, tidak aneh jika kita menemukan kecenderungan - kecenderungan etis yang dominan dalam setiap aspek pemikiran epistemologinya. Dan epistemologi sufi dalam perspektif para filsuf lebih menekankan potensi inner Diri yang positif daripada menghapuskan “cara-cara syaitan” dalam hati, karena - menurut pendapat al-Tirmidzi – ia akan meningkatkan kekebalan diri, dan juga mendorongnya untuk tetap berada di jalan yang lurus. Kata kunci : Dzawq, eros, hati, eksoteris, esoteris, al-Haqq, al-`Adl, al-Shidq","PeriodicalId":31008,"journal":{"name":"Kanz Philosophia A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism","volume":"17 1","pages":"153-182"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2012-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Kanz Philosophia A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.20871/KPJIPM.V2I1.28","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
摘要
摘要:本文讨论了公元9世纪著名的苏菲派思想中的一些认识论术语和理论假设。,阿布·阿博都拉·穆罕默德。Ali al-Hakim al-Tirmidzi,为了描述苏菲通往终极实相的道路(sulūk)。他以自己的风格思考苏非,一方面强调walāyah(苏菲圣人)和ma’rifa(苏菲知识)之间的紧密关系,另一方面强调两者之间的苏菲伦理学哲学。因此,他的伦理倾向在其认识论思想的各个方面都占据着主导地位,这一点也不奇怪。此外,苏菲认识论从哲学家的角度来看,更注重加强自我内在的积极力量,而不是消除对内心的“撒旦影响”,因为在al-Tirmidzi的观点中,前者将极大地提高自我的免疫力,并鼓励它始终走在正确的道路上。关键词:Dhawq, eros, heart, exoteric, esoteric, al- haqq, al- Adl, al- shidq摘要:Artikel ini membahas istilah-istilah认识论dan beberapa postulal seorang sufi terkenal abad ke-9, Abu ' Abdu ' llahmuh ammad b。Ali al-Hakim al-Tirmidzi, dalam upaya menggambarkan perjalanan suluk seorang sufi menuju Realitas Mutlak。dam gaya pemikirannya tentansufi, kita menemukan bahwa数字ini cenderung menekankan hubungan-hubungan yang kuat antara wal āyah (kewalian sufi) dan ma 'rifa (pengetahuan sufi) di satu sisi, dan antara keduanya dengan filsafat道德sufi。贾迪,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思。Dan认识论sufi dalam perspetif para filsuf lebih menekankan potentii inner Diri yang positif daripada menghapuskan " cara-cara syaiitan " dalam hati, karena - menurut pendapat al-Tirmidzi - ia akan meningkatkan kekebalan Diri, Dan juga mendorongnya untuk tetap berada di jalan yang lurus。Kata kunci: Dzawq, eros, hati, eksoteris, esoteris, al- haqq, al- ' Adl, al- shidq
Epistemologi Sufi : Perspektif Al-Hakim Al-Tirmidzi
Abstract : This article deals with some epistemological terms and theoretical postulates in the thought of a well known sufi from the 9th century AD., Abu `Abdu’lLah Muhammad b. `Ali al-Hakim al-Tirmidzi, in order to describe the path (sulūk) of a sufi towards the Ultimate Reality. In his own style thought about the sufis, placing an emphasis upon the strong relations between the walāyah (sufi sainthood) and the ma`rifa (sufi knowledge) in the one side, and between the two a philosophy of Sufi Ethics. So, it is nothing out of the ordinary to fi nd his ethical inclinations as a dominant feature in every aspect of his epistemological thoughts. In addition, sufi epistemology in the perspective of philosophers focuses on enforcing the inner positive potents of the Self more so than to eliminate “the satanic influences” to the heart, because – in al-Tirmidzi’s argument is that the former would greatly improve the immunity of the self, and encourage it to tread consistently on the right path as well. Keywords : Dhawq, eros, heart, exoteric, esoteric, al-Haqq, al-`Adl, al-Shidq Abstrak : Artikel ini membahas istilah-istilah epistemologi dan beberapa postulat dari seorang sufi terkenal abad ke-9, Abu `Abdu’lLahMuh ammad b.`Ali al-Hakim al-Tirmidzi, dalam upaya menggambarkan perjalanan suluk seorang sufi menuju Realitas Mutlak. Dalam gaya pemikirannya tentang sufi, kita menemukan bahwa figur ini cenderung menekankan hubungan-hubungan yang kuat antara wal āyah (kewalian sufi) dan ma‘rifa (pengetahuan sufi) di satu sisi, dan antara keduanya dengan filsafat moral sufi. Jadi, tidak aneh jika kita menemukan kecenderungan - kecenderungan etis yang dominan dalam setiap aspek pemikiran epistemologinya. Dan epistemologi sufi dalam perspektif para filsuf lebih menekankan potensi inner Diri yang positif daripada menghapuskan “cara-cara syaitan” dalam hati, karena - menurut pendapat al-Tirmidzi – ia akan meningkatkan kekebalan diri, dan juga mendorongnya untuk tetap berada di jalan yang lurus. Kata kunci : Dzawq, eros, hati, eksoteris, esoteris, al-Haqq, al-`Adl, al-Shidq