中间的一块石头:社会纽带中的行为和传递

Q3 Arts and Humanities
Cristina Rocha Dias, M. Cerruti
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摘要

巴西Covid-19疫情的边缘情况表明,大流行固有的限制和风险影响到每个人,但肯定不是以同样的方式。大多数人甚至没有经历过自省或安全监禁,公开了将健康、经济和人道主义危机最小化的谎言。在这种情况下,神父julio Lancellotti, sao保罗大主教管区无家可归者牧区协调员,带着大锤子,打破了安装在城市东部高架下的鹅卵石块,显然是为了防止无家可归者在那里定居。“marretadas”的行为成为过度的见证,并允许我们从弗洛伊德的角度思考记忆和传播的位置,这指的是一种伦理经验和暗示。当我们把奇怪/令人不安的东西与熟悉的东西联系起来时,一方面,重复提醒我们,没有知识可以免除主体被包括在经验和社会关系中;另一方面,隔离,作为一种规划土地和不受欢迎的人的方式,坚持和召唤共同,他们的存在肯定了差异,并在某种程度上恢复了城市的人的维度。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Uma pedra no meio do caminho: ato e transmissão no laço social
A situação-limite vivida no Brasil com a Covid-19 revela que as restrições e os riscos inerentes à pandemia atingem a todos, mas, definitivamente, não do mesmo modo. Grande parte da população sequer experimenta introspecção ou confinamento seguro, escancarando a mentira que minimiza a crise sanitária, econômica e humanitária. Nesse contexto, Padre Júlio Lancellotti, coordenador da Pastoral do Povo de Rua da Arquidiocese de São Paulo, munido de uma marreta, quebra blocos de paralelepípedos instalados debaixo de um elevado na Zona Leste da cidade com o claro intuito de impedir que moradores de rua lá se instalassem. A ação das ‘marretadas’ se converte em testemunho diante do excesso e permite pensar, a partir de Freud, o lugar da memória e da transmissão, que remete a uma experiência ética e supõe implicação. Ao articular o estranho/inquietante àquilo que é ao mesmo tempo familiar, temos – de um lado, a repetição a nos lembrar que não existe saber que dispense o sujeito de estar incluído na experiência e no laço social; de outro, a segregação, como modo de ordenamento do território e dos indesejáveis, que insistem e convocam o comum, cuja presença afirma a diferença e, de algum modo, recupera a dimensão humana da Cidade.
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Acta Scientiarum Language and Culture
Acta Scientiarum Language and Culture Arts and Humanities-Literature and Literary Theory
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