补贴贫困的《Rerum vel dictu obscenarum》与早期现代性人道主义叙事的矛盾

IF 0.2 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
L. F. Restrepo
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摘要

在这篇文章中,我们将重点放在了早期现代性的人道主义叙事上。矛盾的是,援助贫困人口的计划提出了一种对贫困的轻视,反映了基督教文艺复兴人文主义文明工程的矛盾,揭示了新兴现代国家的生物政治和帝国主义人道主义理性。第一部分将这篇论文作为一种人道主义叙事进行分析,关注情感在吸引读者中的作用,特别是厌恶话语的矛盾存在——这是人道主义中很少探索的一个方面。第二项研究计划调整的公共慈善机构和控制人口无家可归与早期现代治理新途径、在柯地对话出现在当时被理解为是“警察”,一系列技术权力的正常生活与工作人口总体上。本文的目的是通过对Vives文本的分析,探讨人道主义叙事的内在矛盾。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
“Rerum vel dictu obscenarum” De subventione pauperum y las ambivalencias de las narrativas humanitarias de la modernidad temprana
En este ensayo se examina el tratado De subventione pauperum (El socorro de los pobres, 1526) del humanistaJuan Luis Vives como una narrativa humanitaria de la modernidad temprana. De forma contradictoria, el plan para auxiliar a la población indigente presenta una visión despectiva de la pobreza que refleja las contradicciones del proyecto civilizador del humanismo cristiano renacentista y revela las biopolíticas del naciente Estado moderno y la razón imperial humanitaria. En el primer apartado se analiza el tratado como una narrativa humanitaria, prestando atención al papel de las emociones en la interpelación al lector, especialmente la ambivalente presencia del discurso del asco -un aspecto poco explorado en el humanitarismo-. En el segundo apartado se examina el plan para regular la caridad pública y controlar a la población indigente en relación con las nuevas formas de gobernabilidad de la modernidad temprana, en diálogo con los aportes de Foucault en cuanto al surgimiento de lo que en la época se entendía por “la policía”, una serie de tecnologías del poder para regular la vida y el trabajo de la población en conjunto. El estudio se centra en las contradicciones internas de las narrativas humanitarias a partir del análisis del texto de Vives.
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