尼采在加缪悲剧反叛中的诗学与政治更新

IF 0.2 0 PHILOSOPHY
J. Conill
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摘要

在这篇文章中,我们分析了加缪的叛逆,他的叛逆是一种社会现象,在这种社会现象中,他的叛逆是一种社会现象,他的叛逆是一种社会现象。它特别关注叛逆的人和西西弗斯的神话,这是它的起点,因为叛逆是走出封闭世界的道路,产生了“荒谬的感觉”。在加缪独特的思想中,文学和哲学交织在一起,形成了尼采式的诗歌哲学。对他的文学人物反叛的最恰当的解释是与尼采的悲剧感相联系的。皈依在Camus的工作提供良好的意义秩序混乱的情况下生活,这与尼采的位置,虚无主义之外的«»,这是产生的负债的荒谬的和生活的破坏性趋势。加缪的叛逆道德意识的“重生”将他与存在主义哲学区分开来。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La actualización poética y política de Nietzsche en la rebeldía trágica de Camus
El artículo expone la innovadora visión de la rebeldía que aporta Camus inspirándose en Nietzsche y en algunos mitos de la cultura griega. Se centra especialmente en El hombre rebelde y El mito de Sísifo, que constituye su punto de partida, en la medida en que la rebeldía es el camino para salir del mundo cerrado que genera el «sentimiento de lo absurdo». En el peculiar pensamiento de Camus se entremezclan literatura y filosofía, conformando una filosofía poética como la de Nietzsche. Y la interpretación más adecuada de sus figuras literarias de la rebeldía es la que conecta con el sentido nietzscheano de lo trágico. La rebeldía en la obra de Camus ofrece un orden de sentido favorable a la vida en medio del caos, lo cual la vincula a la posición de Nietzsche, al situarse «más allá del nihilismo» pasivo, que es el que produce la vivencia del absurdo y la tendencia destructiva de la vida. El «renacimiento» que supone el sentido moral de la rebeldía en Camus le separa de la filosofía existencialista.
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