Chico Science + 20: Manguebeat中的共存主义与同类相食

IF 0.1 3区 艺术学 0 MUSIC
P. Sneed
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摘要

摘要:本文评估了红树林运动爆发20年后在区域、国家和国际上的影响。它还将红树林与巴西第一代现代主义诗歌进行了比较,特别是奥斯瓦尔德·德安德拉德的“人类吞噬”和马里奥·德·安德拉德的《同时性》。这两个运动的宣言包含了几个类似的建议,例如破坏中心和边缘之间的等级制度、原始主义和颠覆官方历史等。然而,红树林超越了反对国家对抗全球(或北方对抗南方)的基本二元对立,提供了一种更加集体和普遍的世界观,进一步挑战了巴西内外的社会排斥、暴力和不可持续发展。摘要:本文考察了累西腓的“曼格节拍”音乐和文化在该运动爆发20年后在地区、国家和国际上的影响。它还将红树林与巴西第一代现代主义诗歌进行了比较和对比,特别是在奥斯瓦尔德·德安德拉德的人类吞噬概念和马里奥·德安德拉德的同时性概念方面。每一个运动的宣言都表达了类似的担忧,比如破坏中心和边缘的等级制度、原始主义和颠覆官方历史等。然而,与现代主义相比,mangue超越了反对国家对全球(或北方对南方)的基本二元对立,提供了一种更集体主义和普遍的世界观,甚至对巴西国内外的社会排斥、暴力和不可持续发展持批评态度。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Chico Science + 20: Coexistencialismo versus Canibalismo no Manguebeat
resumo: Este artigo avalia as repercussões do movimento mangue no panorama regional, nacional e internacional vinte anos após a sua explosiva decolagem. Também faz uma comparação entre o mangue e a poesia da primeira geração do modernismo brasileiro, sobretudo no que diz respeito à “antropofagia” de Oswald de Andrade e à “simultaneidade” de Mário de Andrade. Nos manifestos dos dois movimentos se encontram várias propostas semelhantes, como a desestabilização das hierarquias entre centro e periferia, o primitivismo e a subversão da história oficial, entre outras. O mangue, porém, vai além de binários básicos que opõem o nacional contra o global (ou Norte contra Sul) para oferecer uma cosmovisão mais coletiva e universal que contesta ainda mais a exclusão social, a violência e o desenvolvimento não-sustentável, dentro e fora do Brasil. abstract: This article examines the repercussions of Recife’s “Manguebeat” musical and cultural scene regionally, nationally, and internationally twenty years after the movement’s explosive takeoff. It also compares and contrasts mangue with the poetry of the first generation of Brazilian modernismo, especially in regard to Oswald de Andrade’s notion of anthropophagy and Mario de Andrade’s concept of simultaneity. The manifestos of each movement express similar concerns, such as destabilizing the hierarchies of center and periphery, primitivism, and the subversion of official histories, among others. More than modernism, however, mangue goes beyond basic binaries that oppose the national to the global (or north against south) to offer a more collectivist and universal worldview even more critical of social exclusion, violence, and unsustainable development within Brazil and without.
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