权力之网中的生存:从对生命的控制到对女性身体死亡的权利

Q4 Psychology
Camila Maffioleti Cavaler, A. Beiras
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摘要

在巴西社会,女性被谋杀的记录,无论是在家里还是在公共场所,都呈指数级增长。在这篇理论文章中,我们试图通过福柯的性别和交叉研究来质疑权力网络,使女性的身体成为男性和机构的主权和纪律领域。为此,我们使用福柯提出的权力概念及其衍生,以谱系的方式追溯一个控制女性生与死的历史。我们经历了政治迫害、奴隶制、美洲殖民、战争罪以及公共和私人杀害女性,探索了权力关系,使这些罪行成为合法的,有时是必要的,以维持赋予男性高于女性特权的性别等级制度。产生的思想在这里成功的发现越来越多的女性的水果,但对身体的融合能力,为了维护一个项目的社会歧视女性,在经过历史的设备,而且还使死亡女人的理解和治疗。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Sobre-viver na teia de poderes: do controle sobre a vida ao direito sobre a morte dos corpos femininos
O registro de homicídio de mulheres, seja em seus lares ou no espaço público, têm crescido exponencialmente na sociedade brasileira. Neste ensaio teórico, buscamos através dos estudos Foucaultianos, de gênero e interseccionais problematizar a teia de poderes que fez e faz do corpo das mulheres território de soberania e disciplina dos homens e instituições. Para tal usamos do conceito de poder e suas derivações, formulado por Michel Foucault, para traçar de forma genealógica uma história de controle sobre a vida e a morte das mulheres. Passamos pela caça às bruxas, escravidão, colonização das Américas, crimes de guerra, bem como os feminicídios públicos e privados, explorando as relações de poder que tornaram esses crimes atos legítimos, e por vezes necessários, para a manutenção das hierarquias de gênero que conferem aos homens privilégios sobre as mulheres. As reflexões aqui produzidas nos levaram a concluir que o número crescente de homicídios feminino não são frutos do acaso, mas da convergência de poderes que recaem sobre seus corpos e servem para a manutenção de um projeto de sociedade misógina, que através de dispositivos históricos tornou, e continua tornando, a morte de mulheres inteligível e banalizadas.
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