葡萄牙方济各会教徒的改革思想或有效改革。博阿维斯塔的转变(19世纪末)。十三)1517年晚祷

Vitor Teixeira
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摘要

这项工作的目的是研究和更新在葡萄牙的小修士中改革的到来,实施甚至拒绝,直到1517年的利奥尼公牛,Ite vos,在那里遵守改革是必要的。人们尝试了各种各样的尝试和途径,进行了试验,在欧洲各地都有人呼吁在所有领域进行秩序改革。从基督的贫穷到回到修道会的起源,从模仿创始人到回归隐士主义,再到试图重建修道会,这种改革的尝试有几种形式。在葡萄牙,我们有一些数字,我们将看到,尝试和重生,我们从1392年就有了遵守,但直到那一天,除了像Fr. alvaro Pais,西尔维斯主教,一个呼吁改变的数字,但没有切断机构的枷锁。仪式将是第一个精神上的时刻,也是制度上的时刻,赋予这些改革的前兆在秩序中,从1392年开始以改革的形式完成,在伟大的天主教改革之前。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Ideias de reforma ou uma Reforma efectiva entre os Franciscanos Portugueses. Da viragem Boaventuriana (finais do séc. XIII) às vésperas de 1517
Este trabalho pretende estudar e actualizar a chegada, implantação ou mesmo recusa de reformas entre os Frades Menores em Portugal até à bula leonina de 1517, Ite vos, em que se impõe a reforma da Observância. Vários intentos e caminhos se tentaram trilhar, experimentar, vozes aqui e ali se levantaram, na Europa, a defender uma reforma da Ordem, em todos os domínios. Da pobreza de Cristo ao regresso às origens da Ordem, da imitação do Fundador ao retorno ao eremitismo e a uma tentativa de refundação da Ordem, várias foram as formas que esta tentativa de reforma teve. Em Portugal, temos algumas figuras, como veremos, intentos e renovos, temos a Observância a partir de 1392, mas até essa data pouco se conhece, para além de figuras como Fr. Álvaro Pais, bispo de Silves, uma figura que clamava por mudança, mas sem cortar os grilhões da instituição. A Observância será o primeiro momento espiritual, mas também institucional, a dar corpo a esses pródromos de reforma na Ordem, consumando-se a partir de 1392, na forma de uma reforma, antes da grande reforma católica tridentina.
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