Dramatiser l’histoire avec Michel Foucault : un “irrationalisme esthétisant” ?

Peut-on utiliser la dimension theâtrale pour penser les genealogies de Michel Foucault ? Quelle est la valeur de verite d’une histoire qui affirme etre une « fiction » et procede par scenes, personnages, « dramatiques de la verite » ? Pour repondre a ces interrogations, le present article utilise la notion de theâtre dans un sens anti-representatif et experientiel : comme un mouvement toujours recommence d’action et de transformation. En questionnant les critiques de la methode foucaldienne formulees par des historiens tels que Carlo Ginzburg et Hayden White, nous montrerons comment Foucault mobilise dans ses textes une pensee-theâtre historique qui joue comme une arme de problematisation ironique des grands mythes de l’histoire elle-meme. Le theâtre est pour Foucault un instrument pour mener une reflexion historico-politique sur la verite en dehors des categorisations et des moralisations traditionnelles de la philosophie et de la science occidentales. Mais la dramatisation philosophique du discours historique operee par Foucault ne represente-elle pas alors le risque concret d’un dangereux relativisme intellectuel et politique : l’exemple parfait d’une « rhetorique » de l’histoire, qui sacrifie la verite a l’efficacite de la parole ?