Mierle Laderman Ukeles和艺术作为护理实验室。“革命后的周一早上,谁来处理垃圾?”»

Q3 Social Sciences
Caroline Ibos
{"title":"Mierle Laderman Ukeles和艺术作为护理实验室。“革命后的周一早上,谁来处理垃圾?”»","authors":"Caroline Ibos","doi":"10.3917/CDGE.066.0157","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Dans Un monde vulnerable, Joan Tronto exclut explicitement l’art du champ du care parce que, selon elle, l’activite artistique n’aurait pas pour but le maintien, la perpetuation ou la reparation du monde commun. Pourtant, l’œuvre de l’artiste feministe etatsunienne Mierle Laderman Ukeles fragilise cette affirmation. Bien avant l’elaboration des theories du care, des la fin des annees 1960, celle-ci imaginait des performances qui resituaient les activites de maintenance au centre de l’espace public. Elle interroge la maniere dont s’entrelacent les activites d’entretien, leur invisibilisation et la subordination sociale de celles et ceux qui les prennent en charge. Affirmant que l’art peut se saisir du sale boulot, sa contribution a l’ethique et a la politique du care semble aujourd’hui majeure en ce qu’elle propose de nouvelles articulations pratiques entre l’art, le care et le politique.","PeriodicalId":38339,"journal":{"name":"Cahiers du Genre","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Mierle Laderman Ukeles et l’art comme laboratoire du care. « Lundi matin, après la révolution qui s’occupera des poubelles ? »\",\"authors\":\"Caroline Ibos\",\"doi\":\"10.3917/CDGE.066.0157\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Dans Un monde vulnerable, Joan Tronto exclut explicitement l’art du champ du care parce que, selon elle, l’activite artistique n’aurait pas pour but le maintien, la perpetuation ou la reparation du monde commun. Pourtant, l’œuvre de l’artiste feministe etatsunienne Mierle Laderman Ukeles fragilise cette affirmation. Bien avant l’elaboration des theories du care, des la fin des annees 1960, celle-ci imaginait des performances qui resituaient les activites de maintenance au centre de l’espace public. Elle interroge la maniere dont s’entrelacent les activites d’entretien, leur invisibilisation et la subordination sociale de celles et ceux qui les prennent en charge. Affirmant que l’art peut se saisir du sale boulot, sa contribution a l’ethique et a la politique du care semble aujourd’hui majeure en ce qu’elle propose de nouvelles articulations pratiques entre l’art, le care et le politique.\",\"PeriodicalId\":38339,\"journal\":{\"name\":\"Cahiers du Genre\",\"volume\":\"1 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2019-01-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Cahiers du Genre\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.3917/CDGE.066.0157\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q3\",\"JCRName\":\"Social Sciences\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Cahiers du Genre","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/CDGE.066.0157","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"Social Sciences","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

在一个脆弱的世界里,琼·特隆托明确地将艺术排除在关怀的范围之外,因为在她看来,艺术活动的目的不是维护、延续或修复共同的世界。然而,美国女权主义艺术家Mierle Laderman Ukeles的作品削弱了这种说法。早在20世纪60年代末care理论发展之前,它就设想了将维护活动重新置于公共空间中心的表演。它质疑维持活动是如何交织在一起的,它们的隐形性和照顾它们的人的社会从属性。她肯定艺术可以接管肮脏的工作,她对关怀伦理和政治的贡献在今天看来是重大的,因为她提出了艺术、关怀和政治之间新的实际联系。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Mierle Laderman Ukeles et l’art comme laboratoire du care. « Lundi matin, après la révolution qui s’occupera des poubelles ? »
Dans Un monde vulnerable, Joan Tronto exclut explicitement l’art du champ du care parce que, selon elle, l’activite artistique n’aurait pas pour but le maintien, la perpetuation ou la reparation du monde commun. Pourtant, l’œuvre de l’artiste feministe etatsunienne Mierle Laderman Ukeles fragilise cette affirmation. Bien avant l’elaboration des theories du care, des la fin des annees 1960, celle-ci imaginait des performances qui resituaient les activites de maintenance au centre de l’espace public. Elle interroge la maniere dont s’entrelacent les activites d’entretien, leur invisibilisation et la subordination sociale de celles et ceux qui les prennent en charge. Affirmant que l’art peut se saisir du sale boulot, sa contribution a l’ethique et a la politique du care semble aujourd’hui majeure en ce qu’elle propose de nouvelles articulations pratiques entre l’art, le care et le politique.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
Cahiers du Genre
Cahiers du Genre Social Sciences-Gender Studies
CiteScore
0.30
自引率
0.00%
发文量
18
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信