Le caractère fétiche du concept. Marx face au discours hégélien, entre héritage et critique

L’article propose une maniere d’eclaircir le rapport de « disciple critique » que Marx declare entretenir a l’egard de Hegel a l’epoque ou il redige le Capital, en faisant porter l’attention sur le probleme du statut des concepts et du discours theorique. En utilisant librement, a des fins hermeneutiques, les trois modeles critiques elabores par Marx au fil de la critique de la speculation hegelienne qu’il deploie dans son manuscrit de 1843 sur la philosophie du droit, l’article tente d’eclairer le contenu du « renversement » de la dialectique hegelienne revendique par Marx. Sur la base de la destitution de la philosophie entreprise dans les brouillons de 1845-1846, on montre que Marx identifie, au cœur meme du discours philosophique hegelien, un rapport aliene au concept, que l’on propose, a partir d’un parallele avec l’analyse du fetichisme de la marchandise, de nommer « fetichisme du concept ». On analyse ensuite les strategies mises en œuvre par Marx dans le Capital pour mettre au travail la « methode » dialectique elaboree par Hegel sans retomber dans ce fetichisme du concept. De ce point de vue, Marx apparait au terme de notre analyse comme un disciple de Hegel en ce qu’il reprend certaines de ses innovations conceptuelles et argumentatives, mais comme un critique de ce dernier au sens ou il s’en separe pour ce qui concerne le statut du discours theorique et des concepts au moyen desquels le theoricien tente de reconstruire et de rendre intelligible le concret qu’il s’attache a penser.