布鲁诺·拉图尔(1947-2022)

Q2 Social Sciences
Frédéric Fruteau de Laclos
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摘要

在这里,我们向最近去世的布鲁诺·拉图尔致敬,通过恢复他的思想轨迹:从神学开始,回到神学,它跨越了哲学、社会学和人类学。我们关注的是研究者不断关注的思想类型的多样性,以及与之相关的存在方式的多样性。然而,这种描述必须经过批判性的评估。因此,我们想知道,当拉图尔提出学科共享作为本体论体系时,他是否倾向于混淆思想和现实。也有人质疑它的“社会逻辑”的非逻辑意义,以及它对以个人为中心的社会安排的“力量”的促进。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Bruno Latour (1947-2022)
On rend ici hommage à Bruno Latour, récemment disparu, en restituant la trajectoire de sa pensée : partie de la théologie et revenue à la théologie, elle a traversé la philosophie, la sociologie et l’anthropologie. On s’attache au souci constant du chercheur de rendre compte de la diversité des types de pensées et de la variété, corrélative de ces types, des modes d’existence. La description ne va toutefois pas sans une évaluation critique. On se demande ainsi si Latour ne tend pas à confondre idées et réalités lorsqu’il présente des partages disciplinaires comme des régimes ontologiques. On s’interroge également sur le sens très peu logicien de sa « socio-logique » et sur sa promotion de la « force », individuo-centrée, des agencements sociaux.
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来源期刊
Ethnologie Francaise
Ethnologie Francaise Social Sciences-Cultural Studies
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期刊介绍: Ethnologie française ne restitue pas seulement les recherches contemporaines en sciences sociales, elle participe aussi au débat public sur des questions de société et sur des sujets tels que la mémoire des villes nouvelles, l"école, les conflits de mémoires, l"image photographique… dans leurs singularités et leurs revendications etc… La revue est engagée dans une politique de publication tendant à faire découvrir les diverses perspectives selon lesquelles les sociétés européennes prennent connaissance d"elles-mêmes, dans leur langue propre, et selon leurs fins particulières. À cet effet, elle donne la parole aux auteurs issus de ces pays à l"occasion de numéros thématiques.
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