中世纪封印上的古代裸体:intailles的再使用(12世纪末至14世纪中期)

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C. Simonet
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摘要

古老的裸体雕塑中世纪印花图,12 12年结束时的整理工作到十四岁中期Jhs .12年。Jh .人们用一些封泥状的铭刻形式装饰壁画或用古代铭刻体做标记。希腊人认为,这个习俗直到14世纪中叶才归精英所有。Jhs .所讲的采访具有广泛的社会背景这一页被写在教士印记上的那些被殴打的女性但是,在人与人的图像中,阶级统治着大部分时间,在普通人和教士也一样大多数情况下,这种古代文字符号不能代表中世纪人类对这幅画的认识。可有些内服制造商声称他们熟知古典古代的文化鉴定出来的证据表明教育程度很高除了对宗教或者睾丸的某种程度外虽然人们听到了中世纪的精神状态、品味和习惯,但跟现代的生产风格大不相同。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Le nu antique sur les sceaux du Moyen Âge : le remploi d’intailles (fin XIIe-milieu du XIVe siècle)
Antike Nacktdarstellungen auf mittelalterlichen Siegeln und die Wiederverwendung von Gemmen vom Ende des 12. bis in die Mitte des 14. Jhs. Seit dem 12. Jh. dienten manche Siegelmatrizen als Fassung fur Gemmen oder Kameen mit antiken Nacktdarstellungen. Dieser Brauch war keineswegs der Elite vorbehalten, denn bis zur Mitte des 14. Jhs. betraf er ein breites soziales Spektrum. Dann aber nahm er rasch ab. Auf Darstellungen entbloster Frauen auf Siegeln des Klerus wurde schon haufig hingewiesen. Mannliche Darstellungen waren jedoch vorherrschend, sowohl auf den Matrizen von Laien als auch von Klerikern. In den meisten Fallen ist das Mas an Verstandnis des mittelalterlichen Menschen fur diese antike Ikonographie nicht zu bestimmen. Jedoch bekunden manche Siegel, dass ihre Hersteller profunde Kenntnisse der klassischen Antike besasen. Diese Siegelgemmen zeugen von einem hohen Bildungsgrad, der sich nicht nur auf die religiose oder hofische Dimension beschrankte, sondern der auch die Antike einschloss. Diese wurde zwar uber Mentalitat, Geschmack und Brauch des Mittelalters wahrgenommen, jedoch unterschied man sie deutlich von der zeitgenossischen Produktion.
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