Das Weiblich-Männliche in der saint-simonistischen Debatte um 1830. Pierre Leroux’ Transgender-Perspektive

D’une part, ma contribution interroge les concepts saint-simoniens de « masculin » et de « feminin » en se basant sur le cas concret de Pierre Leroux, adepte du saintsimonisme des 1830 a Paris ; d’autre part, elle revient sur la notion d’identite sexuee, ainsi que sur sa variabilite intrinseque. L’initiative politique et theoretique de Leroux au sein du groupe saint-simonien presente un interet historique, car elle a notamment participe a la diffusion au cours du XIXe siecle des croyances en la metempsychose et en des « verites mystiques ». Ces « verites mystiques » ont contribue a definir les identites de « genre » dans la pensee de Leroux et a faconner autour de 1840 son concept de « solidarite ». Or la question d’une « politique de la solidarite », et particulierement de la « solidarite de genre » – c’est-a-dire d’une solidarite feminine qui ne fasse pas du feminisme une politique identitaire – est reactualisee dans le debat contemporain