哈马里亚诺尸体上的铭文。涅槃中的纹身、反射和逃避,以及镜子中的烟影

Q1 Arts and Humanities
Sebastian Cottenie
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摘要

本文提出了一种新的方法,通过这种方法,我们可以确定一个具有代表性的社会群体,在这个群体中,男性和女性之间的关系是不同的,而女性和男性之间的关系是不同的。通过对《涅槃》(1918)和《镜中烟雾的阴影》(1924)的细丝研究,我们发现达哈尔马摆出了一种“姿势”(莫洛伊)——更准确地说,是一种“自传体姿势”(阿马洛)——这使他能够在自己的身体(文本)上展示同性恋欲望的病态迹象。同样,有人认为他的写作就像一面镜子——“乌托邦- a”和“异托皮- a”(福柯)——在那里,哈马里亚诺的主体投射,同时模糊了一种被禁止的欲望的可鄙。通过这种方式,作者与智利的官方话语进行了争论,从19世纪末到20世纪,智利试图将任何有问题的性行为从其国家身体中驱逐出来。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Inscripciones sobre el cuerpo d'halmariano. Tatuajes, reflejos y fugas en Nirvana y La sombra del humo en el espejo
Resumen Este artí­culo se centra en las inscripciones textuales a través de las cuales Augusto D'Halmar representa su homosexualidad a principios de siglo XX. Por medio de un estudio en filigrana de Nirvana (1918) y La sombra del humo en el espejo (1924), se plantea que D'Halmar escenifica una "˜pose' (Molloy) –más precisamente, una "˜pose autobiográfica' (Amaro)– que le permite exhibir, en su cuerpo (textual), los signos enfermos del deseo homoerótico. Asimismo, se propone que su escritura opera al modo de un espejo –"˜utopí­a' y "˜heterotopí­a' (Foucault)– donde el sujeto d'halmariano proyecta al mismo tiempo que difumina la abyección de un deseo proscrito. De este modo, el autor polemiza con los discursos oficiales de un Chile que, desde fines del siglo XIX hasta bien entrado el siglo XX, pretende expulsar de su cuerpo nacional cualquier sexualidad problemática.  
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来源期刊
Literatura y Linguistica
Literatura y Linguistica Arts and Humanities-Literature and Literary Theory
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48 weeks
期刊介绍: Literatura y Lingüística (L y L from now on) is an annual academia publication published by the Spanish Teaching Programme of Universidad Católica Silva Henríquez with venue in the city of Santiago, Chile. Its main purpose is to illustrate the results of the research work and teaching support prepared by the faculty staff of this professional training centre. In the development of this work, L y L seeks to promote the expansion and scattering of ideas that converged with the UCSH choice of values identified with the proposal of a pluralist dialogue between Faith and Culture.
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