„Das Publikum wird immer besser“. Literarische Adressatenfunktionen vom Realismus bis zur Avantgarde. Herausgegeben von Lorella Bosco und Giulia A. Disanto. Wien/Köln/Weimar: Böhlau, 2020. 207 Seiten. €40,00 broschiert oder eBook.

eben die Philosophie auch nur als Fahne am Rand. Die hermeneutische Idee und ihre Praxis sind die Autoreflexion und deren Spuren. Worauf läuft das bei König hinaus? Auf die Dichterexistenz Zarathustras und zwar: Dichtung als l’art pour l’art. Man kann König danken, dass er uns so von manchem inhaltlichen Satz Nietzsches befreit: ,,Gehst du zum Weibe, vergiss die Peitsche nicht.“ – das steht zwar in jedem Zitatenbuch, aber man hört es nicht nur mit feministischen Ohren nicht mehr gerne. Aber was bleibt von einem Nietzsche, wenn dessen Worte von ihren philosophischen Gehalten abgetrennt werden, diese aber wie abgeköpft daneben liegen? Ein Nietzsche der Worte, aber ohne Gedanken? Bestenfalls bleibt uns so ein ästhetischer Nietzsche, der für König auch in den Dithyramben des Dionysios gipfelt. Das ist nicht wenig und gibt Blicke frei auf die kreative Praxis-Werkstatt dieses Sprachmagiers. Aber: Auch die Dichtungen Nietzsches sind nicht inhaltsleer, sondern sprechen vom ,,Jäger noch Gottes, dem Fangnetz aller Tugend“, ,,vom Folterer / du Henker-Gott“, ,,Ewigkeit“. Nietzsche im 21. Jahrhundert: Er zwingt wahrscheinlich die Leser_innen, eine Auswahl zu treffen zwischen großartigen Einsichten, die es immer noch sind. Noch einmal: ,,Bleibt mir der Erde treu, meine Brüder“ (KSA IV, 99) – ,,wir haben nur eine“, können wir hinzufügen. Seine Leib-Lehre: ,,Der Leib ist eine grosse Vernunft, eine Vielheit mit Einem Sinne“ (KSA IV, 39), weg mit der Missachtung des Körpers und des Körperlichen, an der die gegenwärtigen Kirchen kranken. Überhaupt: Nietzsches Religionskritik und die an den Priestern als den falschen Propheten erhält immer neue Aktualität. Grandios ist der Satz: ,,Nicht nur die Vernunft von Jahrtausenden – auch ihr Wahnsinn bricht an uns aus. Gefährlich ist es Erbe zu sein.“ (KSA IV, 100), der als ein Menetekel über der ganzen technisch-industriellen Zivilisation zu schweben scheint. Auch die Kritik an der Verflachung von Menschen ist im Zeitalter der Massenmedien nicht unangebracht. Nietzsche hatte den Gedanken des ,,Übermenschen“, dem auch weiland Novalis nachspürte, der einmal schrieb: ,,eh die Zeit der Gleichheit kommt, brauchen wir noch übernatürliche Kräfte“, ihn interessiere jetzt jeder ,,übergewöhnliche Mensch“ (Novalis: Schriften, Bd. IV, Darmstadt 1975: 140). Nietzsches Zarathustra wütet gegen die ,,Gleichheit“ und ersehnt den ,,Übermenschen“, über den in der Geschichte allerdings viel Unsinn schwadroniert wurde. Nietzsche ist ein ,,Powerhouse of Ideas“, der ganze Generationen mit Ideen befüttert hat. Treiben wir ihm diese nicht aus, sondern nehmen sie an, wie er sie ausgespieen hat, aber gehen sorgfältig mit ihnen um.