{"title":"抱歉的原因","authors":"Filip Grgić","doi":"10.31337/oz.78.3.1","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"U članku raspravljam o zamisli, koju je sugerirao Bernard Williams, da se žaljenje zbog vlastite prošle radnje tiče našega identiteta i karaktera kao djelatnikâ. Suprotno Williamsu, tvrdim da konstitutivna misao takve vrste žaljenja nije “da su stvari barem bile drukčije”, nego “da sam barem učinio drukčije”, te da ta misao vrijedi za sve slučajeve žaljenja zbog vlastite prošle radnje, uključujući i slučajeve praktičnoga sukoba i akcidentalnoga djelovanja. Sukladno tomu, onaj tko osjeća takvu vrstu žaljenja prisvaja ono što je učinio kao vlastitu radnju i preuzima neku vrstu odgovornosti za nju, bez obzira na to je li riječ o pravom ili akcidentalnom djelovanju.","PeriodicalId":38625,"journal":{"name":"Obnovljeni Zivot","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Razlozi za žaljenje\",\"authors\":\"Filip Grgić\",\"doi\":\"10.31337/oz.78.3.1\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"U članku raspravljam o zamisli, koju je sugerirao Bernard Williams, da se žaljenje zbog vlastite prošle radnje tiče našega identiteta i karaktera kao djelatnikâ. Suprotno Williamsu, tvrdim da konstitutivna misao takve vrste žaljenja nije “da su stvari barem bile drukčije”, nego “da sam barem učinio drukčije”, te da ta misao vrijedi za sve slučajeve žaljenja zbog vlastite prošle radnje, uključujući i slučajeve praktičnoga sukoba i akcidentalnoga djelovanja. Sukladno tomu, onaj tko osjeća takvu vrstu žaljenja prisvaja ono što je učinio kao vlastitu radnju i preuzima neku vrstu odgovornosti za nju, bez obzira na to je li riječ o pravom ili akcidentalnom djelovanju.\",\"PeriodicalId\":38625,\"journal\":{\"name\":\"Obnovljeni Zivot\",\"volume\":\"1 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-07-03\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Obnovljeni Zivot\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.31337/oz.78.3.1\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q3\",\"JCRName\":\"Arts and Humanities\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Obnovljeni Zivot","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31337/oz.78.3.1","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
U članku raspravljam o zamisli, koju je sugerirao Bernard Williams, da se žaljenje zbog vlastite prošle radnje tiče našega identiteta i karaktera kao djelatnikâ. Suprotno Williamsu, tvrdim da konstitutivna misao takve vrste žaljenja nije “da su stvari barem bile drukčije”, nego “da sam barem učinio drukčije”, te da ta misao vrijedi za sve slučajeve žaljenja zbog vlastite prošle radnje, uključujući i slučajeve praktičnoga sukoba i akcidentalnoga djelovanja. Sukladno tomu, onaj tko osjeća takvu vrstu žaljenja prisvaja ono što je učinio kao vlastitu radnju i preuzima neku vrstu odgovornosti za nju, bez obzira na to je li riječ o pravom ili akcidentalnom djelovanju.