对《古兰经》和《奥义书》中人物及其本性的哲学研究

IF 0.1 0 RELIGION
A. Jalali, M. Afroogh
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摘要

人性是一个复杂的主题,要完全理解对人类的哲学解释是困难的。此外,一种宗教或学校给予人类的愿景和意识形态在该宗教的形式和结构上基本上是有效的。可以说,如果不了解和熟悉一种宗教的人类学,对它的了解是不完整的。在本研究中,我们将从伊斯兰教和印度教两大神圣著作《古兰经》和《古代奥义书》的角度来探讨人性。在这篇论文中,我们将试图考察这两种宗教的观点,基于他们各自的神圣文本,即古兰经和古代奥义书。《古兰经》认为人性作为纯粹的和无条件的,总是寻找合适和爱,恨的虚伪和杂质,而古代的奥义书认为人性是整体的一部分,是纯洁,清白的,神与人坚称有直接的关系,他创造了人的本性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A philosophical study of the man and his nature in the Holy Quran and the ancient Upanishads
A natureza humana é um tema complexo e o entendimento por completo das explicações filosóficas dos seres humanos é algo difícil de se alcançar. Também, o tipo de visão e ideologia que uma religião ou escola dá aos seres humanos é basicamente efetiva na forma e estrutura daquela religião. Pode-se dizer que sem conhecer e se familiarizar com a antropologia de uma religião, o conhecimento desta não está completo. Neste estudo, será discutida a natureza humana pela perspectiva do livro sagrado do Alcorão e os antigos Upanixades, dois importantes e sagrados trabalhos do Islã e do Hinduísmo. Nesta dissertação, tentaremos examinar o ponto de vista de ambas as religiões, baseados em seus respectivos textos sagrados, sendo eles o Alcorão e os antigos Upanixades. O Alcorão considera a natureza humana como sendo pura e incondicional, sempre procurando e amando o certo e odiando a falsidade e a impureza, enquanto os antigos Upanixades consideram a natureza humana como parte de um todo, que é puro e inocente, insistindo que Deus e o homem possuem uma relação direta e que Ele criou o homem a partir de Sua natureza.
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