水中的眼睛:双重和转化为罗亚和神圣的那喀索斯的自我

IF 0.1 0 LITERATURE, ROMANCE
María Miranda Medina
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摘要

改为提出一个分析的开场白,汽车的神圣水仙旨在寻找分类两起水和两个关键概念:神的未知中提及的开场白,圣保罗和洗礼,巴中的完成展开在车里。我将讨论索尔·胡安娜是如何不断地颠覆形象和肖像的概念的,以及这个概念是如何从圣体和圣体的相似之处跨越到那西塞斯和自我人性之间的镜像关系。最后,我会展示如何在汽车人原则,像一个完美的爱情故事成为一个可能拥有两个版本:爱情抒发(回声,水仙)和完善之爱(水仙的本性),汽车在一个纪念变质的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
El ojo en el agua: el doble y la transformación en la loa y el auto del Divino Narciso
En el siguiente texto propongo un análisis de la loa y el auto del Divino Narciso que busca encontrar correspondencias entre ambos a partir del agua y dos conceptos fundamentales: el del dios desconocido de san Pablo, mencionado en la loa, y el bautismo, que aparece en la loa y termina materializándose en el auto. Hablaré sobre cómo sor Juana está constantemente subvirtiendo la noción de imagen y semejanza y cómo este concepto atraviesa desde las similitudes entre la eucaristía y el teocualo de la loa hasta la relación de espejo entre Narciso y la Naturaleza Humana del auto. Por último, buscaré mostrar la manera en que la autora esgrime el auto como una historia de amor perfecta que posee dos posibles versiones que se convierten en una: el amor no correspondido (Eco y Narciso) y la consumación del amor (Narciso y la Naturaleza Humana), transformando el auto en una evocación de la eucaristía.
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