重复的区别?巴西文化运动中种族通婚和“巴西文明”的一些含义

R. Marino
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摘要

总结:从现有文献中,不难发现,卡尔•弗里德里希•菲利普•冯•马是至关重要的我们称之为一个巴西语言和种族混合的照片,在那里建立一个“文明”的巴西”是建立在种族混合的三个种族。我们认为吉尔伯托·弗雷尔在这种语言的更新和传播中发挥了重要作用,他认为这种文明的原创性是建立在种族通婚和对抗平衡的基础上的,从而建立了一种非常保守的心理图式。然而,这并没有阻止这种智力矩阵在批判性文化和智力运动中发现的思想形式中被系统地重新审视。值得注意的例子包括:食人、热带主义和一些后殖民研究。鉴于此,我们的工作有以下意图:(i)揭示关于热带文明混合的弗莱里安思想的主要路线;(ii)通过上述运动揭示这种想象和弗莱里安诊断的用途,强调一些智力经验。我们的结论是,尽管有解构主义的做法,但混血儿之间的转喻和建立一个平静的国家身份之间的转喻占主导地位。
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Diferença na repetição? alguns sentidos da mestiçagem e da “civilização brasileira” em movimentos culturais brasileiros
Resumo: A partir da bibliografia existente, não é difícil notar que atores como Carl Friedrich Philipp von Martius foram decisivos para constituição do que chamamos de uma langue e uma imagem da mestiçagem no Brasil, a partir das quais fora forjado um imaginário de que a especificidade da “civilização brasileira” seria fundada na mestiçagem de três raças. Argumentamos que Gilberto Freyre teve um papel de destaque na atualização e propagação desta langue ao argumentar que esta originalidade civilizacional se alicerçaria na mestiçagem e em um equilíbrio de antagonismos, construindo, deste modo, um esquema mental notavelmente conservador. Isso, porém, não impediu que essa matriz intelectual tenha sido revisitada, sistematicamente, em formas de pensamento encontradas em movimentos culturais e intelectuais críticos. Casos notáveis nesse sentido são: a antropofagia, o tropicalismo e alguns estudos pós-coloniais. À vista disto, o nosso trabalho tem as seguintes intenções: (i) expor as principais linhas do pensamento freyriano a respeito de uma civilização tropical miscigenada e (ii) escandir os usos que foram feitos deste imaginário e diagnóstico de Freyre pelos movimentos acima expostos, enfatizando algumas experiências intelectuais. Concluímos que, apesar de práticas desconstrutivas, a metonímia entre mestiçagem e construção de uma identidade nacional apaziguada é dominante.
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