mario de Andrade的巴西和巴西:学徒游客的终结?

Q1 Social Sciences
Pedro Duarte
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摘要

本文描述了mario de Andrade对巴西现代主义的看法,并评估了在先锋运动的里程碑事件Semana de 22 100年后,巴西现代主义的现状。考虑到macunaima狂想曲和O turista aprendiz的旅行日记,它揭示了mario de Andrade如何通过收集“巴西”的多样性来思考巴西的统一。这个国家项目,通过艺术制定,依靠种族和文化的混合,考虑到国家形成的非欧洲元素。这标志着20世纪的开始。然而,与此同时,这个想象中的项目受到了质疑,因为它难以具体执行,越来越需要确定种族和文化差异,而不是混合,以便在政治上直接面对国家的不公正和不平等。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
O Brasil e os brasis de Mário de Andrade: o fim do turista aprendiz?
RESUMO O artigo descreve a ideia de Brasil do modernismo de Mário de Andrade e avalia qual é a sua atualidade passados 100 anos da Semana de 22, evento marcante do movimento de vanguarda. Tendo em vista a rapsódia Macunaíma e os diários de viagens de O turista aprendiz, expõe-se como Mário de Andrade pensou a unidade do Brasil colhendo a diversidade dos “brasis”. Esse projeto de país, formulado por meio da arte, confiava na mistura étnica e cultural, levando em conta elementos não-europeus da formação nacional. Isso marcou o século XX. Contemporaneamente, porém, tal projeto imaginado foi posto em questão por sua dificuldade de realizar-se concretamente, crescendo a exigência de determinação de diferenças étnicas e culturais não misturadas, que permitam o enfrentamento político direto de injustiças e desigualdades do país.
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来源期刊
Estudos Avancados
Estudos Avancados Social Sciences-Cultural Studies
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3 weeks
期刊介绍: De maneira geral, os participantes do dossiê identificam a crise — precipitada por uma série de denúncias de clientelismo, corporativismo, nepotismo e corrupção, que afetou principalmente a imagem do Senado Federal —, com razões de fundo de ordem institucional e falta de sintonia com transformações em curso na sociedade nas últimas décadas. As razões apontadas incluem distorções da representação proporcional, crise de representatividade, distanciamento da população em relação aos partidos e instituições políticas, oligarquização das principais instituições parlamentares, sistema eleitoral ultrapassado, entre outros aspectos.
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