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摘要
文摘:这篇文章的目的是提供一个解释的关键,仍然很少使用的理解保守主义在福音派妇女中传播。它始于对牧师Ana Paula valadao在2011年至2016年间组织的邪教和大会的观察和分析,主要涉及身体、性和家庭。这些事件促使女性进行持续的自我监控,进行“自我牺牲”,并加强了传统的男性形象。虽然福音派信仰和性别之间的关系是层状的文学socioantropológica至少自1990年代后期,提出了对话和安吉拉mcrobie的理论进步的理解繁殖和恶化的最完美的“装置”,在宗教的中和,naturaliza性和精神的理由不平等和性别。
Resumo: O objetivo deste artigo é oferecer uma chave interpretativa ainda pouco utilizada para o entendimento do conservadorismo que circula entre mulheres evangélicas. Parte-se da observação e da análise de cultos e congressos organizados pela pastora Ana Paula Valadão, entre 2011 e 2016, e que tratavam sobretudo de corpo, sexualidade e família. Os eventos estimulavam as mulheres a um constante automonitoramento, a um “sacrifício de si”, e fortaleciam a figura masculina tradicional. Embora a relação entre religião evangélica e gênero seja escrutinada pela literatura socioantropológica ao menos desde o final da década de 1990, propõe-se que um diálogo com a teoria de Angela McRobbie possa avançar a compreensão da reprodução e da exacerbação do “dispositivo da perfeição”, que, no caso das religiosas, neutraliza, naturaliza e reveste de justificativa espiritual as desigualdades sexuais e de gênero.