政策性课外文本的图像学

R. Macedo
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摘要

这篇文章讨论了课程和培训政策如何使用意象-语言文本,将它们呈现为道德理解和指导方针,通常配置为恋物癖。从批判文化的角度来看,本文从空间/时间/意义上理解拜物教的过程,在这些空间/时间/意义上,拜物教的生产以一种文化生成的方式进行(MACEDO, 2021)。在它的特殊性中,它选择理解课程和培训政策中的拜物教,将其与这些政策中反复出现的全面简化运动的关键方法联系起来,从它们所传达的图像-语言文本中,在教育机构中具有重要和令人担忧的本质主义共鸣。在这些术语中,本文提出的论点旨在分析课程规范文本中的恋物癖及其“意象-语言”交织(博尔赫斯,2001;戈麦斯,2004)配置,并加强本质主义和“偶像崇拜”。(做爱,2014;费斯,2021)。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
ICONOGRAFIA DO TEXTO POLÍTICO-CURRICULAR
O artigo em pauta trata de como políticas de currículo e formação utilizam-se de textos imagético-verbais, apresentando-os como compreensões e orientações deônticas, configuradas, não raro, como fetiches. A partir de uma perspectiva crítico-cultural, o presente escrito compreende os processos de fetichização a partir de espaços/tempos/sentidos nos quais a produção de fetiches se realiza de forma culturalmente generativa (MACEDO, 2021). Na sua especificidade, opta em compreender a fetichização nas/das políticas de currículo e formação, vinculando-a a uma abordagem crítica aos movimentos de simplificação totalizante recorrentes nessas políticas, a partir dos textos imagético-verbais que veiculam, com significativas e preocupantes ressonâncias essencialistas nas instituições educacionais. Nesses termos, os argumentos produzidos por esse artigo direcionam-se no sentido de analisar como os fetiches presentes no texto curricular-normativo e nos seus entretecimentos “imagético-verbais” (BORGES, 2001; GOMES, 2004) se configuram, bem como potencializam essencialismos e “idolatrias”. (PINAR, 2014; MACEDO, 2021).
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