17世纪的属兽书

M. Lafouge
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摘要

本文旨在分析动物和畸形学范式在17世纪性别反思中的使用和范围。这种类比似乎与诗学是同一性的,因为它在亚里士多德和后来的贺拉斯中都有发现,贺拉斯将一切形式的怪物排除在艺术领域之外。但在所谓的“古典”时代——根据米歇尔·福柯的说法,这是一个分类时代——它产生了特殊的共鸣,因为两种模型相互竞争。则建议,例如Boileau兽交在他的艺术体裁的诗歌复兴的设计显然属于实践模式,谁就集合(或植物标本室),并拒绝与贺拉斯、可怕的物种的分类,另一种更现代的出现,加里- Perrault,途经師亚里士多德的启发,遵循逻辑树和入籍为«»的新流派。然而,这种基于组合和杂交原则的方法并没有达到使怪物这一类别合法化的程度,这一步骤直到17世纪末才胆怯地采取。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Le bestiaire des genres au XVIIe siècle
Abstract L'article se propose d'analyser l'usage et la portée des paradigmes animal et tératologique dans la réflexion sur les genres au XVIIe siècle. Une telle analogie est, semble-t-il, consubstantielle à la poétique, puisqu'on la trouve déjà chez Aristote, et plus tard chez Horace, qui bannit du champ artistique toute forme de monstruosité. Mais elle prend à l'âge dit 'classique' — âge des classifications selon Michel Foucault — une résonance particulière, puisque deux modèles entrent alors en concurrence. Si le bestiaire que propose par exemple Boileau dans son Art poétique relève manifestement de la conception renaissante des genres, qui prend modèle sur la pratique de la collection (ou de l'herbier) et rejette, avec Horace, les espèces monstrueuses, un autre type de catégorisation plus moderne se fait jour qui, de Guarini à Perrault en passant par Chapelain, obéit à une logique de l'arborescence inspirée d'Aristote et visant à «naturaliser» les nouveaux genres. Cette méthode fondée sur le principe de la combinatoire et de l'hybridation ne va pas cependant jusqu'à légitimer la catégorie du monstrueux comme tel, un pas qui ne sera franchi — timidement — qu'à la toute fin du XVIIe siècle.
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