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L'A. propose quelques reflexions a propos des implications ethiques de l'ethnographie multi-situee et du concept de culture correlatif. Il montre egalement comment des changements exterieurs affectant son terrain d'accueil configurent les perceptions de l'ethnologue et l'obligent a prendre des positions analytiques et subjectives differentes. Il illustre son propos a partir de son experience personnelle chez les Foi des Hautes-Terres meridionales de la Papouasie-Nouvelle-Guinee. Apres une vingtaine d'annees de recherches ethnograpiques en tant qu'ethnologue independant/universitaire, il fut implique, a partir de l'annee 2000, et en tant que consultant pour la compagnie Chevron Niugini, dans les enjeux politico-economiques lies a la repartition entre les clans locaux des benefices d'un projet de developpement petrolier