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摘要
Cosme and Damian的甜食在9月27日(Cosme and Damian节)至10月12日(儿童节)之间分发。Cosme和Damião在非裔巴西宗教中与eres(儿童的灵魂)融合在一起。在流行的天主教中,这些糖果是作为承诺提供的,或者是提供给Orixás(非洲邪教的实体)的。我们的工作从Marcel Mauss对整个社会事实和魔法的概念出发,讨论了赠送糖果的做法及其起源,以及福音派教徒,尤其是五旬节派教徒拒绝糖果的态度,以及通过分发神圣的糖果使上帝国的普世教会的这种做法的重新配置,担心孩子们会因为吃了当时提供的糖果而被妖魔化。
O doce de Cosme e Damião é distribuído entre o dia 27 de setembro (Dia de Cosme e Damião) e 12 de outubro (dia das crianças). Cosme e Damião foram nas religiões afro-brasileiras sincretizados com os erês (espíritos de crianças). Esses doces são ofertados como promessas, no catolicismo popular, ou foram oferenda aos Orixás (entidades dos cultos afro). Nosso trabalho discute, a partir do conceito de fato social total e de magia de Marcel Mauss, a prática de dar o doce e suas origens e a atitude dos evangélicos, principalmente pentecostais, de recusá-lo, como também, a re-configuração dessa prática que faz a Igreja Universal do Reino de Deus ao distribuir doces consagrados, temendo que as crianças fiquem endemoninhadas ao comer os doces oferecidos nessa época.