Lucimara de Andrade, Cinthia Maritz dos Santos Ferraz Machado
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摘要
本文以安娜·米兰达的小说《Desmundo》为切入点,从女性视角探讨文学与历史的对话,并探讨其位移体验及其表征。Desmundo超越了单纯的事实记录,通过选择一个女性角色作为叙事声音来维护自己的艺术创作:Oribela de Mendo Curvo,一个孤儿,和许多其他人一起被带到了一个陌生的土地,殖民地巴西。从这个角度来看,本文的目的是证明在《Desmundo》中,位移有两个主轴:位移作为一条路径,即离开葡萄牙来到巴西科隆,以及与女性的沧桑有关的位移,例如,角色所受的感觉,以及她作为一个女人的被迫征服。从这个意义上说,在关注的作品中,奥里贝拉将自己呈现为小说结构的配器元素,因为她的声音也是沉默者的声音,因为“官方”故事是由白人讲述的。小说解构和重构了佩罗·瓦兹·德·卡米尼亚的话语,提出他的故事作为背景,在印度的“发现”时期,他是故事的中心人物,也是故事情节的主要记录者。
Desmundo, de Ana Miranda: deslocamento e reconstrução ficcional da história do Brasil colonial por um olhar feminino
Este artigo possui como foco de análise o romance Desmundo de Ana Miranda como proposta de diálogo entre Literatura e História a partir do olhar feminino e da experiência do deslocamento e suas representações. Desmundo transcende o mero registro factual para afirmar-se como criação artística, ao eleger como voz narrativa uma personagem feminina: Oribela de Mendo Curvo, uma órfã trazida juntamente com outras tantas infelizes para uma terra estranha, o Brasil Colonial. Sob essa perspectiva, o objetivo deste artigo é demonstrar que em Desmundo o deslocamento opera-se em dois eixos principais: o deslocamento enquanto trajeto, ou seja, a saída de Portugal e vinda para o Brasil Colônia e o deslocamento atrelado às vicissitudes do feminino como, por exemplo, o sentimento a que a personagem está submetida, assim como a sua forçosa subjugação enquanto mulher. Nesse sentido, na obra em foco a Oribela apresenta-se como o elemento orquestrador da construção do romance na medida em que sua voz é também a voz dos silenciados, visto que a história “oficial” é narrada por homens brancos. O romance desconstrói e reconfigura o discurso de Pero Vaz de Caminha, ao propor sua história como pano de fundo, no período do “achamento” da Índias, sendo a personagem central a cronista-mor do enredo que se constitui.