沃伦斯坦。Mensch–神话–记忆。Hrsg。von Birgit Emich[u.a.,柏林:Duncker&Humblot 2018,VII,572 S.(=Historische Forschungen,117),49.90欧元[ISBN 978–3–428–15428–9]

IF 0.1 4区 历史学 Q4 HISTORY
Max Plassmann
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摘要

在纽伦堡与阿尔布雷希特·冯·沃伦斯坦(Albrecht von Wallenstein)举行的一次印刷会议的贡献很快就得到了愉快的回应。这不仅关乎他的传记和个性,也关乎神话和记忆——关乎他对后几个世纪科学、文学、音乐、电影和流行文化的看法。事实证明,这种视角的拓宽是必不可少的,尤其是对瓦伦斯坦来说,因为在他有生之年,反对者和支持者就已经指责他有与真人无关的品质和意图,但他创造的拓扑学至今仍有影响(例如,他所谓的对占星术的痴迷,没有可靠的来源)。反过来,这些不仅影响了大众的看法,也影响了科学讨论——尤其是污染了当代的来源。特别是通过弗里德里希·席勒(Friedrich Schiller)的眼镜,他在历史和戏剧中都致力于瓦伦斯坦的主题,或多或少地在德国和MGZ 78/1(2019):209–212 OLDENBOURG中变得显而易见
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Wallenstein. Mensch – Mythos – Memoria. Hrsg. von Birgit Emich [u. a.], Berlin: Duncker & Humblot 2018, VII, 572 S. (= Historische Forschungen, 117), EUR 49,90 [ISBN 978‑3‑428‑15428‑9]
Erfreulich schnell gelangten die Beiträge einer Tagung zum Druck, die sich 2017 in Nürnberg mit Albrecht von Wallenstein befasst hat. Dabei ging es nicht allein um seine Biografie und Persönlichkeit, sondern auch um Mythos und Memoria – um seine Wahrnehmung in Wissenschaft, Literatur, Musik, Film und populärer Kultur späterer Jahrhunderte. Diese Erweiterung der Perspektive erweist sich gerade bei Wallenstein als unverzichtbar, denn schon zu seinen Lebzeiten wurden ihm von Gegnern wie Unterstützern Eigenschaften und Absichten unterstellt, die nicht unbedingt etwas mit dem realen Menschen zu tun haben mussten, aber bis heute nachwirkende Topoi schufen (z. B. den von seiner angeblichen Besessenheit von der Astrologie, für die es keine belastbaren Quellen gibt). Diese wiederum prägten nicht nur die populäre Wahrnehmung, sondern auch die wissenschaftliche Diskussion – nicht zuletzt dadurch, dass sie schon die zeitgenössischen Quellen kontaminierten. Insbesondere durch die Brille Friedrich Schillers, der das Thema Wallenstein bekanntlich sowohl historiografisch als auch im Drama bearbeitete, wird mehr oder weniger bewusst in Deutschland und MGZ 78/1 (2019): 209–212 OLDENBOURG
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