中世纪智慧文学中死亡的典范与知识的不朽

Q1 Arts and Humanities
Marta Haro Cortés
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摘要

死亡作为一种惩罚的圣经起源是其典范的起点,根据神学预算,它给它留下了一个忏悔的光环,在人类的所有行动和共存秩序中都会出现,以获得宽恕并恢复神圣的恩典。本文分析了死亡在智慧文学领域表现出典范性的不同原因:身体死亡和精神死亡;灵魂的超越和判断;奇妙的事实(奇迹、预感、解脱或幻觉);与过渡死亡原型及其在各种主题中的体现有关的恐惧(和可怕的东西)(森喜朗、森喜朗、孔特普图斯·蒙迪);好的死亡和莫里恩迪艺术,最后是知识的死后名声和不朽。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La ejemplaridad de la muerte y la inmortalidad del saber en la literatura sapiencial medieval
El origen escriturario de la muerte como castigo es el punto de partida de su ejemplaridad que, basada en presupuestos teológicos, le imprimió un halo de penitencia, que se perfila en todos los órdenes de actuación y convivencia del ser humano, en aras de conseguir el perdón y retornar a la gracia divina. En este trabajo se analizan los diferentes motivos que proyectan la ejemplaridad de la muerte en el ámbito de la literatura sapiencial: muerte física y muerte espiritual; trascendencia y sentencia del alma; el hecho maravilloso (milagros, premoniciones, relevaciones o visiones); el miedo (y lo macabro) ligado al arquetipo de la muerte transida y sus plasmaciones en variados tópicos (memento mori, vado mori, contemptus mundi); la buena muerte y las artes moriendi y, por último, la fama póstuma y la inmortalidad del saber.
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来源期刊
Revista de Poetica Medieval
Revista de Poetica Medieval Arts and Humanities-Literature and Literary Theory
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